LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

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JAUME PERIS BLANES
saber es saber quién y dónde, de quien es propiamente el cuerpo y
cual es su lugar –ya que debe permanecer en su lugar. En lugar
seguro” (1995: 23).
Desde esta perspectiva, el trabajo del duelo implica saber a
quién pertenece esta tumba, porque nada es peor para el sujeto
doliente que la confusión o la duda sobre la ubicación física y
simbólica del cadáver que convoca su aflicción. La política de desapariciones
ejercida por los militares chilenos supone por tanto
una enorme dificultad para que ese trabajo del duelo se lleve satisfactoriamente
a cabo, para que sea exitoso el proceso de elaboración
sobre esa pieza clave que falta del circuito libidinal y, de alguna
forma, la angustia que genera sea evacuada.
Ontologizar restos, se planteaba en la cita anterior. Y ello implica,
además de tener acceso material y simbólico a lo que queda
del cadáver, poseer la facultad de cargarlo de sentido, proyectándole
los atributos míticos del Ser y erigiendo a los restos en la cifra
casi fetichista del sujeto desaparecido. Ontologizar los restos implica,
así, hacerlos receptáculo de la memoria del objeto perdido
o, en palabras nuevamente de Derrida, “asegurarse de que, en lo
que queda de él, él queda ahí” (1995: 23).
Es importante la idea de que, además de las tecnologías políticas
transicionales, es la propia especificidad de los procedimientos
represivos utilizados por los militares en las dictaduras del Cono
Sur y, sobre todo, el de hacer ‘desaparecer’ a los detenidos políticos
lo que se halla en la base de esa dificultad de llevar a cabo el necesario
trabajo del duelo para que la muerte de esos individuos pueda
ser, de alguna forma, asimilada por la subjetividad social y por
los sujetos individuales cuya relación afectiva con las víctimas ha
sido cortada mediante la violencia.
Todo ese trabajo de elaboración, que había definido (con
Derrida) como un proceso de ontologización de los restos, necesita,
pues, de la paradójica presencia de un objeto que, aunque irremediablemente
se haya perdido para nosotros, nos señale su ubi-