LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

II. MEMORIA DE LOS CAMPOS DE CONCENTRACIÓN EN CHILE
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Audiencia Nacional española con el fin de contribuir al enjuiciamiento
de Pinochet, tratando de contribuir a la creación de un
proceso similar estructuralmente al de Eichmann. Esa semejanza
estructural no tendría que ver con las injusticias jurídicas cometidas
contra Eichmann en Jerusalén –ausencia de un abogado solvente
e interesado, veredicto prácticamente emitido antes del juicio,
deslegitimación de su palabra y de su defensa–, sino con la
voluntad de recopilar una serie de testimonios que a través de una
yuxtaposición de escenas horribles atribuibles a los aparatos represivos
de la dictadura, sirvan a la creación de un clima de opinión
favorable a la condena de Pinochet.
La proliferación de testimonios inunda, incluso, algunas publicaciones
periódicas –El País, por ejemplo, publica extractos de
testimonios de supervivientes de los campos dispuestos a declarar
en el juicio–, emisiones televisivas dentro y fuera de Chile –diversos
documentales centrados en la figura de supervivientes, entre
los cuales el basado en la palabra testimonial de Héctor Pávelic es
uno de los más impactantes– y editoriales tradicionalmente ligadas
al discurso literario, que incluyen lo testimonial dentro de su
oferta.
De esa forma, el terreno está abonado para la emergencia de
una demanda social de testimonios en Chile más allá de los juicios
que posibilitará la articulación de una cierta identidad social ligada
al concepto, a la idea y a la experiencia de la supervivencia. Es
demasiado pronto para analizar cuales son exactamente los procesos
de construcción de esa identidad social, aparentemente no
consolidada todavía en Chile. Sin embargo, el ‘caso Pinochet’, en
su fase londinense y más tarde, en su vuelta a Chile, ha abierto
significativamente el debate sobre el pasado reciente del cual Pinochet
es responsable y una demanda importante de la palabra de
los supervivientes, no tanto para saber qué ocurrió –para ello el
Rettig se ofrece para colmar todos los interrogantes– como para
escuchar aquello que el testigo tiene para decir y nadie más que él