LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

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JAUME PERIS BLANES
la identidad nacional como sistema de referencias se anuda a la
celebración de la globalización de los circuitos comerciales y al
carácter transnacional de los flujos financieros: para el discurso
pinochetista, los regímenes jurídicos han de escapar, necesariamente,
a esa globalización que en lo económico tanto se ha celebrado.
Richard analiza también cómo las calles de Santiago se convierten
en las manifestaciones y marchas a favor o en contra de la
detención en “el escenario visual de un enfrentamiento de cuerpos
y de simbolicidades que pertenecen a mundos opuestos, y cuyas
expresiones contrarias (ritualidades, gestualidades, creencias y hablas)
poseen densidades morales y comunicativas que chocaron
violentamente entre sí” (1999: 19). Por una parte, los comandos
pinochetistas exhiben posters a todo color, calcomanías y camisetas
estampadas con la leyenda “Yo ? a Pinochet”, retorizando sus
mensajes de adhesión al general detenido según los códigos de
serialización comercial y turística de la imagen que convierten en
mercancía los signos que tocan. Por el bando contrario, la AFDD
reclama la “verdad y la justicia” enarbolando fotocopias en blanco
y negro de los retratos de sus familiares desaparecidos. El desgaste
de la fotocopia opone a los posters relucientes de sus oponentes
no sólo una técnica contemporánea del tiempo de las desapariciones
(y de la militancia anterior a la ‘modernización’ de la política
por el mercado), sino también su pasado traumado y su duelo
incompleto, sintomatizado por la opacidad de un grano fotográfico
más que precario, lo más alejado posible de la nitidez de la
imagen de Pinochet, construida sobre un claro modelo publicitario
(Richard: 1999: 19).
Esa imagen del ex-dictador sólo puede funcionar entre sus
seguidores a partir de la concepción de la política como espectáculo
que la Transición ha promovido para taponar la angustia social
producida por el trauma dictatorial, tratando de suturar las
faltas afectivas con objetos sustitutos de consumo.