LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

II. MEMORIA DE LOS CAMPOS DE CONCENTRACIÓN EN CHILE
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a un goce que coagula en el regodeo imaginario en las escenas de
tortura, absolutamente fantasmatizadas. La descripción pormenorizada
de las formas de la tortura ejercida sobre el cuerpo del sujeto
que relata su propia experiencia es terreno abonado para que
esa fascinación (que produce una peligrosa indiferencia moral ante
lo representado) se instale en la relación entre el lector y la escena
de la que el texto da cuenta. Sobre todo si de cada testimonio se
descontextualizan las escenas más impactantes, las que apuntan
directamente al suplicio de los cuerpos, y se yuxtaponen en el informe
al margen del relato en la que originalmente aparecían como
un elemento cuyo sentido sólo surge en la relación que mantiene
con los otros elementos narrativos. Esa sucesión de imágenes impactantes
no sólo puede convocar el goce sádico del lector, sino
generar una paralización (en términos políticos y morales) en él,
como efecto del shock que la acumulación de escenas espantosas
puede producir en un lector no avisado o que precisamente busque
esa experiencia en el texto 15 . A eso apunta la cita de Alfredo
Jocelyn-Holt anteriormente expuesta, cuando al hablar de la memoria
social de la dictadura planteaba que “los trastornos traumatizantes
que han rondado fantasmalmente estos últimos veinte y
cinco años han sido relatados y reiterados con toda suerte de detalle
escabroso” (1999: 31).
15 Una cierta tradición del cine de terror, el llamado gore, basa la fascinación
del espectador en una sucesión similar de escenas terribles en las
que los cuerpos sufren toda suerte de despedazamientos y en las que el
goce del espectador coagula en torno a representaciones fantasmatizadas
de la corporalidad disgregada. No es difícil imaginar a un sujeto
que busque ese tipo de goce en el Nunca Más: si la lectura suspende las
implicaciones históricas, políticas y morales frente a las escenas representadas
–algo, hay que decirlo, que no se halla exento de dificultades
y que desde el propio texto se trata, explícitamente, de evitar–, el resultado
no es demasiado diferente a, por ejemplo, una novela como
American Psycho.