LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

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JAUME PERIS BLANES
poco pudieron hacer por la divulgación de la palabra testimonial.
Aun así, las narraciones de los supervivientes circularon internamente
por esas asociaciones y fueron la base de la mayoría de las
denuncias públicas que éstas enuncian, así como en algunos de los
informes que presentan a las autoridades para pedir cuentas –que
nunca serían dadas– sobre los estragos causados por la represión.
A pesar de los limitados espacios de actuación de estas asociaciones,
hay que dejar constancia, por tanto, de su importancia a la
hora de construir las condiciones de posibilidad para la emergencia
de identidades sociales ligadas a la idea de supervivencia, algo
que no hallará pocas resistencias en el escenario político de la
postdictadura.
* Compromisos y pactos de la Transición: el Informe Rettig como
espacio de negociación entre diferentes políticas de memoria y
de representación
Tras la derrota de Pinochet en el plebiscito de 1988, la batalla
de las interpretaciones se recrudece, en tanto los aparatos discursivos
que monopoliza el Estado deben, de alguna forma, diversificar
sus intereses y sus posiciones en el mapa social con el proceso
de democratización (controlado por los restos del gobierno militar)
que el gobierno de Aylwin pone en marcha. Tal como expone
García Castro, “por primera vez desde el Golpe de 1973, dos
concepciones no sólo del porvenir de Chile, sino fundamentalmente
de su pasado, se oponen abiertamente en el espacio público”
(1997: 1)
La política en materia de Derechos Humanos y construcción
de la Memoria de la administración Aylwin, seriamente limitada
por la Ley de Amnistía aprobada por el gobierno militar en 1978,
se desarrolla a partir de los objetivos generales de ‘consecución de
la verdad’, ‘máximo posible de justicia’ y ‘reconciliación nacional’.
De los tres objetivos principales, evidentemente el segundo es el