LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

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JAUME PERIS BLANES
políticos, que desterrados de la condición de chilenos (al no coincidir
con los atributos con los que, míticamente, se identifica la
chilenidad), son leídos desde el paradigma de la extranjería e, incluso,
de la abyección.
Esos sujetos excluidos de ‘lo chileno’, concepto construido a
partir de la primera etapa señalada, son quienes en un pasado cercano
(identificable con la segunda etapa de la temporalidad histórica
del discurso pinochetista) habrían degradado los símbolos y la
propia identidad chilena a través, fundamentalmente, de un proceso
de politización –nada puede ser más extranjerizante para la
pretendida esencia tradicional chilena–. Por fin, en un tercer momento,
las fuerzas armadas se encargan de reconstituir la identidad
chilena y de redirigir al pueblo chileno, que se había desviado
de su necesario trayecto histórico. Postulada como la patria futura,
la sociedad post-11 de septiembre (de 1973) se define por su
carácter permanente, debido a su carácter absoluto y necesario, en
el que la Patria, al fin, ha alcanzado un estado de ‘orden perfecto’
y ‘soberanía absoluta’ (Munizaga y Ochsenius 1983: 66).
Es a partir de esa concepción del desarrollo histórico de Chile
como trata de legitimarse su acción represiva, que caería bajo el
paradigma de lo necesario. Lo interesante es que a la vez que físicamente
se está llevando a cabo una política terrorista sin precedentes
en la historia chilena, en la esfera del discurso se está proponiendo
una memoria histórica en la que se trata de trazar una
vinculación irreductible (e inevitable) entre la violencia fundadora
de la patria –y, por tanto, del derecho nacional– con la violencia
terrorista que en el caso de los militares chilenos tiene como objetivo
fundamental destruir el derecho estatuido e imponer otro
orden jurídico-político que también por la violencia tratará de
conservar.
Ya Walter Benjamin había avisado de la coexistencia de esos
dos tipos de violencia, especialmente en los procesos revolucionarios
–y de acuerdo con Moulian (1997), el proceso militar chileno