LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

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JAUME PERIS BLANES
de la violencia dictatorial 6 . Como señala Mario Sznadjer, en los
últimos 10 años se ha vivido en Chile una “verdadera batalla cultural
que tiene por objeto definir los límites y contenidos de la
memoria histórica (...) de la memoria colectiva chilena” (2001:
179-180); esa lucha de interpretaciones del pasado es la que aquí
nos interesa, pues habrá que inscribir en ella la figura del superviviente
y la función que los testigos de los campos desempeñan en
su interior.
En primer lugar, hay que atender al tipo de memoria pública
que los aparatos de la dictadura militar trataron de crear e imponer
como forma de legitimar moral y jurídicamente su presencia
en el poder estatal y su forma de gobernar articulada, sobre todo
en su primera fase, en torno a una violencia terrorista destinada
a desestructurar el campo socio-cultural que había hecho posible
la llegada al poder de la Unidad popular. La intervención
militar es representada por ellos mismos como acción necesaria
para evitar la guerra civil que inevitablemente –según este discurso–
se desencadenaría entre partidarios y opositores al régimen
de Allende. Este acto de ‘salvación nacional’ se prolongaría
a través de la lucha contra aquellos sectores que se opusieron al
golpe.
Es decir, en el imaginario generado por los discursos públicos
cercanos a la cúpula militar, la violencia desplegada por los aparatos
represivos de la dictadura aparece siempre como un mal menor
y necesario para evitar un desencadenamiento de violencia
superior que hubiese supuesto una amenaza de disolución de la
patria: los significantes ‘guerra civil’, ‘dictadura marxista’ y ‘totalitarismo’
aparecen como los elementos en torno a los cuales coagula
6 En lo siguiente me apoyaré en la información presentada en el bien
documentado artículo de Mario Sznadjer (2001).