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LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

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160<br />

JAUME PERIS B<strong>LA</strong>NES<br />

ocurrida en el espacio público en los últimos años. Si en las <strong>de</strong>mocracias<br />

liberales <strong>de</strong> Occi<strong>de</strong>nte esa transformación suele leerse como<br />

la emergencia <strong>de</strong> las lógicas postmo<strong>de</strong>rnas articuladas en torno a<br />

la globalización <strong>de</strong> los circuitos <strong>de</strong> mercado y a la hegemonización<br />

<strong>de</strong> las discursivida<strong>de</strong>s mass-mediáticas como matrices imaginarias<br />

que vertebran lo social, en el caso <strong>de</strong> Chile pue<strong>de</strong> pensarse que fue<br />

en el interior <strong>de</strong>l régimen autoritario <strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> se llevó a cabo<br />

la <strong>de</strong>sestructuración <strong>de</strong> los lazos sociales y discursivos necesaria<br />

para que esa transformación <strong>de</strong>l espacio público en espacio mediático<br />

fuera posible, al tiempo que se implementaban las lógicas<br />

ultraliberales en materia económica que la administración estadouni<strong>de</strong>nse<br />

<strong>de</strong> turno preconizaba.<br />

Esa importantísima transformación <strong>de</strong>l espacio público en los<br />

años ochenta y noventa, que como hemos visto posibilita la emergencia<br />

<strong>de</strong> lo que Wieviorka <strong>de</strong>nomina ‘la era <strong>de</strong>l testigo’, no <strong>de</strong>ja<br />

<strong>de</strong> producir efectos en Argentina y Chile. Evi<strong>de</strong>ntemente, tampoco<br />

<strong>de</strong>ja <strong>de</strong> hacerlo la globalización <strong>de</strong> los circuitos <strong>de</strong> los bienes<br />

culturales y <strong>de</strong> las problemáticas teóricas surgidas principalmente<br />

en los Estados Unidos. Creo que habría que interrogar, en ese<br />

sentido, la importancia <strong>de</strong> la legitimación <strong>de</strong> la pregunta por la<br />

memoria <strong>de</strong> la Shoah y por la gestión <strong>de</strong> las imágenes <strong>de</strong>l horror<br />

en la aca<strong>de</strong>mia estadouni<strong>de</strong>nse en los estudios latinoamericanos<br />

sobre la construcción <strong>de</strong> la memoria <strong>de</strong> las dictaduras <strong>de</strong>l Cono<br />

Sur 3 .<br />

De hecho, la colonización <strong>de</strong>l espacio público en Chile por<br />

el imaginario mass-mediático y las discursivida<strong>de</strong>s propias <strong>de</strong> los<br />

3 Esta investigación no pue<strong>de</strong> sustraerse, obviamente, a esa vinculación.<br />

Es sintomático que la mayor fuente documental consultada para la<br />

elaboración <strong>de</strong> este trabajo, la Biblioteca <strong>de</strong>l Proyecto Memoria en<br />

Buenos Aires, esté financiada por la Social Science Research Council<br />

que no escapa, a su vez, a la financiación <strong>de</strong> la Fundación Rockefeller.

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