LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

I. LOS CAMPOS DE CONCENTRACIÓN Y SUS SUPERVIVIENTES
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naturalización discursiva, la enseñanza de Wieviorka puede vincularse
con la visibilización de los diferentes momentos históricos
en los que, a través de entramados discursivos diversos, se recorta
la figura del superviviente y se producen sentidos diferenciados en
torno a él, generando a la vez una serie de recorridos sociales posibles
para él y un espacio de enunciabilidad para su testimonio: “si
interpretar fuese aclarar lentamente una significación oculta en el
origen, sólo la metafísica podría interpretar el devenir de la humanidad.
Pero si interpretar es apoderarse por violencia o subrepticiamente
de un sistema de reglas que no tiene en sí mismo significación
esencial, e imponerle una dirección, plegarlo a una nueva
voluntad, hacerlo entrar en otro juego, y someterlo a reglas secundarias,
entonces el devenir de la humanidad es una serie de interpretaciones.
Y la genealogía debe ser su historia” (Foucault 1994: 18).
La cita anterior resume bastante bien el núcleo de la vinculación
entre la orientación genealógica y el trabajo de Wieviorka.
Ésta puede hallarse, también, en la concepción de las identidades
como algo no dado, sino en continua construcción discursiva. En
diferentes momentos de su cuasi-manifiesto “Nietzsche, la genealogía,
la historia” (1994), Foucault habla de la imposibilidad de
pensar en términos de origen fuera de un paradigma metafísico;
por el contrario, rescata la entstehung nietzscheana para elaborar
el concepto de emergencia, punto de surgimiento de una interpretación
o un discurso. A una idea parecida he tratado de apuntar
cuando he intentado leer los operadores básicos en el análisis
de Wieviorka en términos de condición de posibilidad (de
emergencia) y matriz discursiva (a través de la cual emerge).
Nada del orden de un origen metafísico se halla en esos conceptos,
que apuntan, por el contrario, a la transformación continua
de las identidades inmersas en procesos históricos y entramados
discursivos que influyen decisivamente en su movilidad y sus condiciones
de enunciación.
Si en el apartado sobre la construcción teórica de Agamben