LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

I. LOS CAMPOS DE CONCENTRACIÓN Y SUS SUPERVIVIENTES
147
Aparte de la escala de la producción, que adquiere dimensiones
asombrosas, otro núcleo diferencial se inscribe en los proyectos
de Yale y de Spielberg. Si el primero pone el acento en la recurrente
condición terapéutica del testimonio y en la posibilidad de
suturar las heridas abiertas por la guerra y el genocidio a través de
él, el proyecto de la fundación de Spielberg se centra sobre el concepto
de ‘transmisión’, en la voluntad del archivo de erigirse en
puente para que la experiencia de los campos sea compartida en
cierta medida por las nuevas generaciones.
Además de ello, una diferencia importante se inscribe en
ambas formas de pensar el acontecimiento en sí: mientras en los
archivos de Yale se hace especial hincapié en la condición de experiencia
límite de lo vivido en los campos y, de ese modo, en la
abismal alteridad entre el acontecimiento narrado y el lugar que
está ocupando el receptor y en la dislocación estructural entre
ambos espacios discursivos, en los videos de la fundación de
Spielberg todo se lleva a cabo con la esperanza de presentar a ‘personas
ordinarias’ –como en un magazine televisivo de tarde– que
han sobrevivido al naufragio de la guerra y la deportación.
Esa voluntad explícita de tender puentes entre la experiencia
de la guerra y la del espectador, cuyos espacios no se encuentran
necesariamente desconectados, se explicita en los mecanismos
materiales de construcción escénica del testimonio. La palabra del
testigo se halla totalmente disciplinada por la normativa enunciativa
que el programa ha elaborado para homogeneizar al máximo el
formato de los más de 45 000 testimonios que en 1998 habían
recogido: un 25% del tiempo destinado a su vida antes del genocidio,
un 15% para su vida después de la guerra, un 60% para el
periodo de la guerra. Pero lo más impresionante es que al final de
su testimonio el testigo debe dejar un mensaje correspondiente a
lo que ‘desearía dejar como herencia para las generaciones venideras’.
Después de ello, la familia del superviviente, fuera de campo
en toda la filmación, es invitada a reunirse con él.