LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

I. LOS CAMPOS DE CONCENTRACIÓN Y SUS SUPERVIVIENTES
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En el corazón de esa identidad de superviviente se le atribuye una
nueva función, la de portador de historia” (1998: 118).
No es difícil relacionar esta forma de pensar el testimonio y la
construcción social de la figura del superviviente con la forma en
que Dori Laub plantea la construcción del lugar de enunciación
del testigo de un acontecimiento del que se halla ausente como un
proceso mediante el cual el superviviente empírico reclama su estatuto
de testigo de ese modo, trata de hacer entrar en el espacio
público y en sus regímenes de enunciabilidad la idea misma de la
supervivencia. La genealogía que Wieviorka lleva a cabo con la
figura del testigo puede pensarse como la historización de las luchas
entre ese reclamo de una posición de testigo y las resistencias
que a él tienen lugar en el espacio público.
- La historiografía colonizada por la matriz testimonial: el caso
Goldhagen
Esta transformación total atañe también, por supuesto, a la
polémica historiografía sobre el nazismo y, más concretamente,
sobre la Solución Final 2 . La legitimidad de la narrativa testimonial
como poseedora de una verdad más allá de la historia se
aloja, sobre todo, en la obviamente diferente economía de las
identificaciones en ambas formas de narrar. Esa diferencia se ha
mantenido activa en los estudios históricos sobre el nazismo, a
pesar de las diferentes polémicas de que ha sido objeto y a pesar
de la continua pregunta de los historiadores acerca del tono justo
a utilizar para tratar un tema de esas características, hasta la
2 Para calibrar los términos en que ese debate se produce y los problemas
éticos, históricos y epistemológicos que en él se plantean, se puede
consultar Friedlander (1992) y, en especial, la polémica que en él
tiene lugar entre Hayden White y otros historiadores.