LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

INTRODUCCIÓN
en la reflexión sobre la posición del testigo en la puesta en discurso
de la experiencia de los campos de concentración abordando, de
forma específica en la segunda parte, el caso chileno.
La mayor producción teórica sobre los conceptos de campo de
concentración, superviviente y testimonio ha sido elaborada para dar
cuenta de la construcción de la memoria de los campos nazis 2 ; los
más interesantes estudios sobre la violencia en el Cono Sur recurren
a esos debates con el objetivo de construir un espacio común
desde el que pensar históricamente la represión y sus efectos. Por
ello, en la primera parte de este trabajo he reflexionado abundantemente
sobre los elementos que en la discusión sobre la memoria
y la representación del nazismo pueden ayudarnos a pensar críticamente
la posición testimonial en el Cono Sur 3 .
2 Debo agradecer a Jung Ha Kang y a Arturo Lozano Aguilar el generoso
intercambio de bibliografía al respecto y las fecundas conversaciones
en las que, con responsabilidad conjunta, reflexionamos sobre algunos
de los ejes conceptuales que más tarde estructurarían este trabajo.
También a los integrantes del Seminario sobre Heidegger y Lacan, en
cuya compañía pensé la relación entre la lógica biopolítica (condición
de emergencia de los campos) y el proyecto óntico-epistemológico de
la modernidad, cuya matriz no puede ser otra que el discurso y la
investigación científica.
3 A pesar de ello, y en virtud de una mayor coherencia argumentativa,
he debido excluir de la redacción final una revisión de las polémicas
historiográficas sobre el nazismo, muy interesante para inscribir la problemática
relación del superviviente con los proyectos de construcción
de la memoria pero que producía una dispersión importante en
los ejes de la reflexión que vertebran el trabajo. También he debido
acotar enormemente la reflexión sobre las contradicciones en la forma
que los discursos artísticos tratan de abordar el exterminio, así como
las aportaciones del discurso filosófico europeo para pensar el problema
de los campos. No hay que olvidar que toda la reflexión sobre el
nazismo y su representación tiene como objetivo proveer de herramientas
analíticas para pensar la represión en el Cono Sur y su memoria.
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