LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

I. LOS CAMPOS DE CONCENTRACIÓN Y SUS SUPERVIVIENTES
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de sus palabras ese “aislamiento de la supervivencia con respecto a
la vida” (2000: 165). Y ello porque de lo que va a testimoniar es,
precisamente, de una impotencia de testimoniar: en primer lugar,
de la impotencia de testimoniar del musulmán, que ya he señalado
antes, y en segundo lugar, de una impotencia ontológica de
testimoniar, en la medida en que el acontecimiento excluye, por
su propia estructura, un sujeto que pueda situarse en la posición
del testigo.
Sonia Mattalía (2002) lee la ‘nueva ética de la enunciación’
que Agamben propone a partir de su análisis del testimonio como
la reivindicación de una posición de enunciación marcada por el nopoder.
Se trataría, más que de una posición subversiva o contrahegemónica
–como se plantearía desde la ortodoxia académica–
de un espacio carencial, articulado sobre la falta y marcado por
la impotencia, aquel lugar en el que el sujeto testimonial se ubicaría
para hablar.
Pero, a mi parecer, esa ‘nueva ética de la enunciación’ que
Mattalía localiza inteligentemente en la propuesta de Agamben
no debe detenerse aquí, sino que debe incluir, en la línea de lo
apuntado anteriormente, la imposibilidad misma del testimonio
en el sentido de que acontecimientos como el exterminio excluyen
la posibilidad de que algo como un sujeto pueda ponerse en el
lugar del testigo. Creo que esa ‘nueva ética de la enunciación’ pasa,
entonces, por la construcción de un dispositivo de enunciación en
que la experiencia de la desubjetivación radical pueda ser representada
a la vez que, por el proceso mismo de su enunciación, un sujeto
emerge en la posición (imposible) de quien da cuenta de ella.
Esa es, al menos, la idea que surge del análisis de los testimonios
que en el curso de esta investigación he analizado, en especial Tejas
Verdes, en el que se construye un dispositivo enunciativo enormemente
complejo para poder dar cuenta de un proceso de desubjetivación
a la vez que la enunciación produce un sujeto fuerte como
efecto.