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Texto en pdf - Derecho y Academia

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94 HERNÁN CORRAL TALCIANI<br />

intermediación de la interpretación que le hayan dado los Padres, los Concilios<br />

o los Papas. Llega así a la conclusión de que la Sede romana manti<strong>en</strong>e <strong>en</strong> cautiverio<br />

las verdades del Evangelio <strong>en</strong> materia de sacram<strong>en</strong>tos, y sólo acepta,<br />

como fundados <strong>en</strong> la Escritura, los sacram<strong>en</strong>tos de la eucaristía, la p<strong>en</strong>it<strong>en</strong>cia<br />

y el bautismo; todos ellos, empero, reformulados sobre la base de la doctrina<br />

de que la salvación es realizada sólo por la fe y con indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia de toda<br />

acción humana.<br />

Al tratar del bautismo, Lutero afirma que este sacram<strong>en</strong>to otorga una libertad<br />

completa al cristiano, ya que por él muere al pecado y vuelve a una vida nueva<br />

<strong>en</strong> Cristo. Esta visión de la libertad del bautizado le lleva a rechazar todos los<br />

preceptos, decretos y, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, todo el derecho que <strong>en</strong> la Iglesia disciplina la<br />

liturgia, las compet<strong>en</strong>cias, las ceremonias, y demás asuntos eclesiásticos: respecto<br />

del Papa señala que actúa sólo “para oprimirnos con sus decretos y sus<br />

leyes y poniéndonos un lazo, haciéndonos esclavos de su poder tiránico. Lo pido<br />

suplicando: ¿con qué derecho (por no decir lo impío y digno de cond<strong>en</strong>a el<br />

hecho de que él descuide <strong>en</strong>señar estos misterios) el papa establece sus leyes<br />

sobre nosotros? ¿Quién le ha dado el poder de hacer prisionera nuestra libertad,<br />

que nos ha sido dada con el bautismo? En toda nuestra vida, como he dicho,<br />

debemos t<strong>en</strong>er un solo propósito: el de ser bautizados, esto es el de ser sujetos<br />

a la muerte y revivir <strong>en</strong> la fe de Cristo, lo único que habría debido ser <strong>en</strong>señado,<br />

sobre todo por parte del sumo pastor. Pero ahora, sil<strong>en</strong>ciada la fe, la iglesia<br />

ha sido sofocada por infinitas disposiciones sobre obras y ceremonias, la<br />

fuerza y el conocimi<strong>en</strong>to del bautismo han sido removidas, la fe <strong>en</strong> Cristo ha<br />

sido impedida” 77 .<br />

En su <strong>en</strong>érgico rechazo del derecho <strong>en</strong> la Iglesia, Lutero da un paso más y<br />

afirma de manera absoluta y g<strong>en</strong>eral: “Por esto yo digo: ni un papa ni un obispo<br />

ni hombre alguno ti<strong>en</strong>e el derecho de imponer una sola sílaba [de la ley] sobre<br />

un hombre cristiano, a m<strong>en</strong>os que sea con su cons<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to” 78 . Y continúa:<br />

“Todo lo que se hace <strong>en</strong> contrario, provi<strong>en</strong>e de un espíritu tiránico. Oraciones,<br />

ayunos, donaciones y <strong>en</strong> fin cualquier cosa que el Papa ord<strong>en</strong>a y exige <strong>en</strong> sus<br />

decretos, tan innumerables como inicuos, lo ord<strong>en</strong>a y exige sin que le asista<br />

ningún derecho, y peca tantas veces contra la libertad de la Iglesia como cuantas<br />

77 M. LUTERO, La cattività babilonese della chiesa, edición con texto latino e italiano a cargo<br />

de F. FERRARIO y G. QUARTINO, Lutero. Opere scelte, Claudiana. Torino, 2006, p. 209. Para ofrecer<br />

los párrafos al catellano hemos t<strong>en</strong>ido <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta la traducción del latín que hace esta obra al<br />

italiano, y también la de La cautividad babilónica de la iglesia, <strong>en</strong> M. LUTERO, Obras, edición<br />

preparada por T. EGIDO, Sígueme, Salamanca, 2006, pp. 88-154.<br />

78 La frase <strong>en</strong> latín reza así: “Dico itaq(ue), neq(ue) Papa, neq(ue) Episcopus, neq(ue) ullus<br />

hominum, habet ius unius syllabae constitu<strong>en</strong>dae super Chistianu(m) hominem, nisi id fiat eiusdem<br />

cons<strong>en</strong>so”. M. LUTERO, La cattività… cit., pp. 208-209.

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