Texto en pdf - Derecho y Academia

Sobre la necesidad de los jueces y de las leyes 93
zo de 60 días para retractarse. El 10 de diciembre, Lutero quema la bula que lo
condena, junto a libros de teología y de derecho canónico 74 . Aún así, acepta
comparecer ante la dieta de los príncipes alemanes que se reunían con el recién
elegido emperador Carlos V en la ciudad de Worms y se niega a rechazar los
libros que ha escrito mientras no se demuestre su error sobre la base de argumentos
bíblicos o razones evidentes, pero por no la autoridad ni siquiera de los
Concilios ecuménicos (18 de abril de 1521) 75 . Aunque el Emperador decide en
su contra, es protegido por el príncipe de Sajonia el sabio y retenido en el castillo
de Wartburg, donde se empeñará en la traducción al alemán del Nuevo Testamento
como paso previo a la traducción de toda la Biblia 76 . Sus ideas se propagan
y difunden junto a un sentimiento de depuración de los vicios eclesiásticos
y de un nacionalismo germánico, hasta convertirse en el movimiento religioso
conocido como Reforma, que adoptará diversos matices según la personalidad
de los que siguen la ruptura con Roma de Lutero (Zwinglio y Calvino) y
las sociedades en las que triunfará.
La polémica con Moro se basa en uno de esos tres primeros escritos programáticos:
De captivitate babilonica ecclessiae praeludium (Preludio sobre la
cautividad babilónica de la iglesia). En esta obra, Martín Lutero comienza por
negar la autoridad del Sumo Pontífice, no sólo desde el punto de vista del derecho
divino sino también del derecho humano. Asentado lo anterior, revisa toda
la doctrina de los sacramentos, desde el postulado de que la única fuente de revelación
y de autoridad en materia de fe son las Sagradas Escrituras, leídas sin
74
C. VIDAL, op. cit., p. 151, sostiene que fue el escritor y predicador Johannes Schnitter Agrícola,
acompañado de profesores y estudiantes, quien encendió el fuego cerca de la puerta de
Elster en Wittenberg, al que se arrojaron textos de derecho canónico, las decretales pontificias y la
Summa Angelica de Angelo de Chiavaso. De repente apareció Lutero y lanzó a las llamas un
pequeño volumen que contenía la Bula Exsurge Domine. Además, Lutero en vez de retractarse o
aclarar su posición escribió un opúsculo aún más violento contra la autoridad del papa: Contra la
bula execrable del Anticristo. Ante ello, el 3 de enero de 1521, el Papa dicta la Bula Decet Romanum
Pontificem, que excomulga a Lutero y sus seguidores (cfr. T. EGIDO, Lutero y el luteranismo…
cit., pp. 107-108).
75
El discurso pronunciado por Lutero el 18 de abril de 1521, termina afirmando: “A menos
que se me convenza por testimonio de la Escritura o por razones evidentes – puesto que no creo
en el papa ni en los concilios sólo, ya que está claro que se han equivocado con frecuencia y se
han contradicho entre ellos mismos –, estoy encadenado por los textos escriturísticos que he citado
y mi conciencia es una cautiva de la palabra de Dios. No puedo ni quiero retractarme en nada,
porque no es seguro ni honesto actuar contra la propia conciencia. Que Dios me ayude. Amén”
(M. LUTERO, Discurso pronunciado en la dieta de Worms (1521), en Lutero, Martín, Obras, edición
preparada por Teófanes Egido, Sígueme, Salamanca, 2006, p. 175. Sobre la comparecencia
de Lutero a la dieta de Worms, véase L. FEBVRE, op. cit., pp. 158-173; T. EGIDO, Lutero y el luteranismo…
cit., pp. 108-114.
76
Lutero permaneció en Wartburg desde mayo de 1521 hasta marzo de 1522, fecha en la que
regresa a Wittenberg.