Texto en pdf - Derecho y Academia

Sobre la necesidad de los jueces y de las leyes 87
que citará en una de sus últimas obras que escribe prisionero en la Torre de
Londres: Treatise upon the passion (c. 1534) 55 . Con todo, de la carta de 1518
que se refiere a la obra sobre las monedas, se deduce que Moro había leído ya
otras obras anteriores de Budé. Al comenzar la carta relata lo siguiente: “Como
nunca leo tus libros a la ligera sino que los estudio muy en serio como obras de
primera importancia, presté especial atención a tu tratado sobre las Medidas
Romanas…” 56 . Es probable pues que Moro haya también leído las obras jurídicas
de Budé, y especialmente las Annotationes.
Pero no sólo la amistad y admiración por Budé puede indicarnos la adhesión
de Moro a los principios del humanismo jurídico, sino también trozos de su
obra que tocan tangencialmente temas de política jurídica. Aparece aquí la crítica
a la abundancia, oscuridad y rebuscamiento de la legislación. En Utopía, con
el estilo crítico-irónico de la obra, Rafael Hitlodeo cuenta como los utopienses
tienen “muy pocas leyes, pero para un pueblo tan bien organizado, son suficientes
muy pocas. Lo que censuran precisamente en los demás pueblos es que
no les basta la infinita cantidad de volúmenes de leyes y de intérpretes. Consideran
inicuo obligar a hombres por leyes tan numerosas para que puedan leerlas o
tan oscuras para que puedan entenderlas […] todos allí son expertos en leyes
pues como dije más arriba, las leyes son escasas, y además, cuanto más sencilla
y llana es su interpretación más justa se la considera” 57 . Sin temor a reírse
un poco de sí mismo, Moro hace decir a Hitlodeo que “quedan excluidos todos
los abogados en Utopía, esos picapleitos de profesión que llevan con habilidad
las causas e interpretan sutilmente las leyes. Piensan, en efecto, que
cada uno debe llevar su causa al juez y que ha de exponerle lo que contaría a
su abogado. De esta manera, habrá menos complicaciones y aparecerá la verdad
más claramente, ya que el que la expone no ha aprendido de su abogado el
arte de camuflarla” 58 .
En la misma Utopía encontramos otro de los tópicos favoritos de los humanistas
jurídicos: la función ética y docente de las leyes positivas. Los utopienses
sostienen “que la finalidad de la promulgación de una ley es que todos conozcan
su deber” 59 ; de allí la importancia de que las leyes sean comprensibles para el
pueblo: “De no ser así, ¿qué importa a la masa, la clase más numerosa y más
necesitada de dirección, que haya leyes o no? ¿Qué le importa si una vez pro-
los muertos vuelvan otra vez a la vida” (en T. MORO, cartas reunidas en Un hombre para todas
las horas… cit., p. 130).
55
Cfr. J. MONTI, op. cit., p. 87.
56
Carta de agosto de 1518, en T. MORO, cartas reunidas en Un hombre para todas las horas…
cit., p. 130.
57
T. MORO, Utopía… cit., p. 174.
58 Ibid.
59 Ibid.