Texto en pdf - Derecho y Academia

Sobre la necesidad de los jueces y de las leyes 79
Pero la educación se engarzaba con las virtudes y también con la autenticidad
de una vida interior profunda y sincera. Fe, virtud y educación eran armónicamente
consideradas en la doctrina y en la vida de este laico cristiano, que recomienda
a sus hijos: “que entre todos los bienes pongan la virtud en primer
lugar, y a la educación en segundo; y que por encima de toda otra cosa estimen
en sus estudios todo lo que les enseñe piedad hacia Dios, caridad con todos, y
modestia y humildad cristiana consigo mismos. De esta manera, recibirán de
Dios el premio de una vida inocente, y verán la muerte sin espanto en la firme
esperanza de la vida por venir” 29 .
El mismo sintió, después de un espacio de discernimiento, (frecuentó el monasterio
de la Cartuja mientras estudiaba derecho), que no era necesario entrar
en la vida monástica para ser un hombre honesto y un cristiano auténtico. Se
casó dos veces y formó una numerosa familia, en la cual actuaba como padre y
educador 30 . Nunca ostentó ni hizo aspavientos de su fe y piedad. Moro es lo más
contrario a la figura caricaturesca del beato. Vivió en su tiempo, ejerció profesionalmente
como abogado y luego como político y gobernante, al servicio del
Rey, cultivando siempre una simpatía y un buen humor que le hacían especialmente
afable. Erasmo le aplicó el adagio antiguo que caracteriza al ser humano
más completo, cuyas virtudes se hacían agradables y no mortificaban a los demás,
de ser un hombre “para todas las horas” 31 . Todavía se le puede ver en el
29 Son los consejos para la educación de sus hijos que da a William Gonell, tutor de su casa,
en carta de 22 de mayo de 1518 (T. MORO, cartas reunidas en Un hombre para todas las horas…
cit., p. 126).
30 Con su primera mujer Jane Colt, se casó en 1505, y tuvo cuatro hijos: Margaret, Elizabeth,
Cecily y John. Después de la muerte de Jane, se casó casi inmediatamente con Alice Middleton
(1511), quien era viuda y que llevó al hogar a una hija de su anterior matrimonio: Alice. Además
Moro adoptó a Margarita Gigs y se encargó de la tutela de Ana Cresacre y Gil Heron. Estos dos
pupilos se incorporarían totalmente a la familia al casarse, Ana Cresacre con John More y Gil
Heron con Cecily More, con lo que pasaron a ser nuera y yerno de su tutor, respectivamente.
31 La expresión es aplicada a Moro en la dedicación del Elogio de la Locura, donde señala
que la increíble suavidad y gentileza de su carácter le hace capaz de ser un hombre para todas las
horas de los hombres: “cum omnibus omnium horarum hominem agere”. En las traducciones
castellanas la expresión suele perderse: “gracias a la increíble dulzura y afabilidad de tu condición,
con todos te avienes, con todos tratas: con todos te llevas bien y con todos te diviertes” (D.
ERASMO, Elogio… cit., p. 4) La expresión “Omnium horarum homo” fue incluida por Erasmo en
1508 en su colección de adagios. La última edición en vida del humanista titulada Adagiorum
opus apareció en 1536 (con 4.151 adagios). En este repertorio dice que “el hombre que gusta
tanto de la seriedad como de lo cómico, y cuya compañía es siempre deliciosa, esto es lo que los
antiguos llamaron ‘un hombre para todas las horas'“. Menciona que usaron la frase autores antiguos
como Quintiliano y Suetonio, diciendo este último que el emperador Tiberio llamaba así a
dos de sus compañeros. Para ilustrar su sentido transcribe un poema de Ennius que describe un
tipo de hombre “para todas horas” en la persona de Germinus Servilius. Cfr. D. ERASMO, The
Adages of Erasmus, selección de W. BARKER, University of Toronto Press, Toronto, Bufalo, London,
2001, pp. 70-71.