J E S U S , MARIA, Y JOSEPH. D. C A R L O S I V .

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nosotros , que nos sea preciso atravesar los mares para buscarla,
Ili tan remontada , que necesitemos de escalar los Cielos para
conseguirla? (i) ¿ Y no lo es por último , que tenemos los medios
de nuestra santificación tan inmediatos, que están en nuestro
corazon para desearlos, y en nuestros labios para pedirlos , (2)
porque el Reyuo de Dios lo tenernos dentro de nosotros mismos?
(3) ¿ Pues quánta será nuestra culpa , si desentendièndonos de
todo esto , permaneciéremos en el infeliz estado de nuestra reprehensible
negligencia , quando no podemos ignorar , que nos
es necesario el ser aun mas activos en la solicitud de nuestro
,bien espiritual, que lo fue Ja Muger que perdió su dracma preciosa
, que el Mercader que buscaba las mas selectas margaritas,
y que el Hombre que descubrió el tesoro , y se enagenó de todo
quanto tenía por adquirirlo ? ¿ Y quando nuestra conducta en esta
parte no debe desdecir de la que en su clase observa un enfermo
en el arriesgado estado de su delicada convalecencia?
2. Ved aqui un animado modelo para el arreglo de nuestras
costumbres. Fixad la consideración en un convaleciente , que
ansioso de conservar Ja salud que á mucha costa ha conseguido,
se esmera en poner quantos medios son excogitabies paradello.
El no^siente privarse de lo que mas apetece, si sospecha que ha
de dañarle : él no repugna la abstracción , y el retiro de las
gentes , el suspender , y dar de mano á todos sus negocios por
interesantes que le sean , ni aun el abstenerse de toda diversion,
si esto le puede ser dañoso; y él observa con el mayor rigor
aun las mas ligeras prevenciones de su Médico , temeroso de
que su omision le ocasione algún atraso. Estas mismas son las
reglas que se nos prescriben á todos con respecto á la salud del
alma- La fuga de la ocasion próxima ; la separación de aquellas
compañías que pueden ocasionarnos escándalo; la abstracción.; y
el retiro prudente de criaturas, y de negocios que sean capaces
de distraernos de nuestro único, y principal intento que es
salvarnos : mas no paremos aquí. Añadamos como remedio preciso
la dieta rigorosa de la constante mortificación de nuestras pasiones
, para que con la sujeción de nuestros apetitos evitemos el
mal á que ellos nos inclinan : castiguemos nuestra carne, privàn-
(1) Deuter. 30. n. (2) Ibid. vers. 14. (3) Luc. 17. 21.
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do-