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J E S U S , MARIA, Y JOSEPH. D. C A R L O S I V .

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nación , como se verificó en Nineucis el Epulón , por su impiedad<br />

, y dureza con el enfermo , y pobre Lázaro, (i) Sí, porque<br />

siendo los pobres enfermos , en sentir del P. S. Gregorio<br />

Nacianceno , los mas acreedores á nuestra compasiva misericordia<br />

, por ser los que entre todos se reputan mas miserables :<br />

(2) y estrechándonos tanto el Divino precepto , no una, sino muchas<br />

veces intimado , ni de un solo modo propuesto , sino de<br />

tantos, y tan distintos , que ya reprehendiendo , ya alabando , ya<br />

ofreciendo premios, ó ya conminando con castigos , nos induce<br />

á su observancia, (3) es necesario concluir, que si somos<br />

transgresores de estas leyes , y fuéremos hallados en la hora de<br />

la muerte sin el óleo de la misericordia , como las Vírgines necia»,<br />

ni hallarán perdón nuestros pecados , ni podremos evitar nuestra<br />

eterna confusion. (4.) No, Hermanos mios, 110 seamos negligentes<br />

en usar de caridad con los enfermos : Non te figeât visi<br />

tare infirmimi : porque es mucho lo que en la substancia nos obliga<br />

este Divino , y natural precepto ; mas no es menos lo que en<br />

quanto á sus circunstancias se nos pide.<br />

2. Aunque el modo mejor de amar á Dios es amarle sin<br />

modo, (5) porque como infinito en su Sér , y perfecciones , mere-»<br />

ce un amor infinito, y sin medida; el amor , y misericordia con<br />

los próximos no debe carecer de modo , porque en él consiste mu^<br />

chas veces el fruto , y la utilidad de esta virtud. Este buen modo<br />

no ponseis es otra cosa que aquel conjunto de circunstancias , que<br />

ya en el Varón misericordioso , y ya en el acto., ú obra de mi>e^<br />

ricordia para que esta sea perfecta se requieren. ¿ De qué nos<br />

servirá visitar los enfermos , y ocurrir con liberalidad à su indigencia<br />

, si por estar nuestra conciencia manchada conia culpa perdemos<br />

el mérito de estas buenas obras : Si distribuera in ci ho s<br />

pauper um omnes facilitates meas , : :: cbaritatem aiitem nonkabue-*<br />

YO , nihil mihi prodest. (ó) ¿Qué entendemos aqui, sino que debe<br />

estar lexos de nosotros el pecado, quando tratamos de ofrecer á<br />

Dios<br />

(1) JAÍC. 16. 22. .== Al api de = è? Tirino hic.<br />

. (i) Ubi: supr. £3) s. Gregor. Nacianc. ibid.<br />

(4) 'S.Joan. Chrysost. Horn. 34. ad Popul. Antioch. ad med.<br />

(5) S. Bernard, trac, de diß&end. Vea cap. 6. mm. ló,<br />

(ó) l. Cor int. 13. 3»,

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