J E S U S , MARIA, Y JOSEPH. D. C A R L O S I V .

14. ^
sitados. Sí, Hermanos mio?, la necesidad, y el buen exemplo
otros son dos motivos poderosos para que seamos misericordiosos
co LÌ nuestros pobres enfermos, y para que conozcamos la excelencia
de esta misericordia.
§. T.
ue cosa mas santa, mas sublime » ni mas necesaria que
el Sacrificio , con que damos á Dios el culto , el honor , y la alabanza
que debemos ? El era, aun hablando de los antiguos, lo mas
santo, y sagrado de la Religion-, asi por lo que representaba«,
como por lo que contenían: era lo mas sublime , por el objeto,
' y el fin para que estaba dispuesto ; y era lo mas necesario, no
solo respecto de su institución , que siempre fue de derecho divino,
y natural , mas también respecto de nuestra indigencia , porque sin
él ni el Mundo existiría , ni habría en él otra cosa que confu^
sion , y desorden. ¿ Veis todo esto ? Pues inferid ya quanta será la
excelencia de la misericordia con los pobres enfermos , quando
el mismo Señor , para evidenciárnosla, nos dice , que quiere la antepongamos
en la práctica aun al santo Sacrificio : lo quiere así,
1 porque 110 obstante que es éste mas noble, y excelente por razón
de su objeto , que es el mismo Dios , se le prefiere, y antepone
aquella , ya por el precepto de la caridad , que asi lo manda,
y ya por la indigencia del enfermo, que asi lo exige. (2) Estas
son las dos cosas , ó principios de que, se deduce la necesidad dé
' su práctica.
1. Llevad los unos las cargas de los otros, decía S. Pablo,
y cumpliréis de ese modo la Ley de N. S. jesu-Christo. (í) Esta
TÍO es otra que la -caridad , singularmente con el próximo ; cuyo
amor, y beneficencia lo llama especial precepto suyo , (3) asegurándonos
que ésta es la señal por donde todos conocerán que
somos sus discípulos. (4) Por estas cargas se entienden entre otros
trabajos del próximo sus enfermedades , y dolencias , y se nos
manda que en ellas los aliviemos del modo que podamos : Infirmitatum
mutuarum pondera fer te , ea vicissim tolerando, eis compa-
ri) Tirino Comment, in Osee. 6. 6.
(2) Galat. 6. 2. (3) Joan. 15. 12, (4) Joan. 13. 3S-