doctrina social cristiana - Ordo Socialis

SECCIÓN QUINTA: LA COMUNIDAD INTERNACIONAL
CAPITULO 1: LA UNIDAD DEL GÉNERO HUMANO COMO
FUNDAMENTO DE LA COMUNIDAD INTERNACIONAL
A diferencia del mundo animal dividido en numerosos géneros y especies, que con frecuencia
se persiguen mutuamente sin compasión, los seres humanos, pese a su diversidad de color y
nacionalidad, no sólo están unidos por una unidad biológica361, sino que a través de la misma
naturaleza humana están metafísicamente unidos. La inhumana limitación del "ser humano" a
la propia tribu, raza, pueblo o clase, lleva a la bestialidad. Puesto que los seres humanos no
son únicamente "muchos", sino "muchos de la misma especie", constituyen -
independientemente de convenios y acuerdos- una unidad original y natural desde el punto de
vista espiritual, moral, jurídico y económico.
§ 1. La unidad espiritual y moral de la humanidad
1. A través de la naturaleza humana común a todas las personas, toda la humanidad está en
consecuencia ordenada hacia los mismos valores espirituales y morales de lo verdadero,
bueno, bello y santo. La realización de estos valores ocurre a través de la acción conjunta de
todos los pueblos y culturas en la historia universal.
2. Dado que la economía moderna y los transportes, la prensa y la radio, la amenaza de guerra
y la búsqueda de la paz, han unido a los pueblos y continentes como jamás había ocurrido
antes, el reconocimiento de los valores fundamentales comunes en el orden espiritual y moral
es actualmente más importante que en las épocas en que los continentes y culturas apenas
tenían contacto entre sí. La paz mundial se fundamenta no en un sistema de confrontación de
grandes bloques, ni en el equilibrio de armamentos, sino en la unidad espiritual de los pueblos
y los seres humanos. Por eso advertía Pío XII: "Que se abran las fronteras, que se destruyan
las alambradas. Que se conceda a cada pueblo la libre visión de la vida de todos los demás,
que se suprima el aislamiento, tan perjudicial para la paz, de determinados países respecto al
resto del mundo cultural"362. A pesar de todos los "telones de acero" es cada vez más intensa
la conciencia de una vinculación solidaria entre todos los pueblos. Al mismo tiempo, esta
unidad del mundo constituye un desafío a la Iglesia, que si bien se ha confesado siempre
católica, se ha encerrado a veces en un "Occidente cristiano".
Los cristianos están llamados a colaborar en la construcción de un mundo fraterno.
§ 2. La humanidad como comunidad jurídica
1. De la doctrina del derecho natural obligatorio para todos los hombres se sigue que la
humanidad es una comunidad jurídica. Todo el orbe de la tierra, enseñaba Francisco de
361 Jerôme Lejeune escribe: "Todos los seres humanos vivientes en el presente tienen los mismos cromosomas".
De ahí se sigue "que el cariotipo (...) de las personas, tal como hoy lo conocemos, originariamente apareció en un
grupo muy limitado, incluso en un único par" ("Über den Beginn des menschlichen Lebens", en: Die
Herausforderung der Vierten Welt, 1973, 45)
362 Pío XII, 23. 12. 1950 (UG 3681).
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