doctrina social cristiana - Ordo Socialis

La meta de la Doctrina Social Cristiana -sobre todo en su orientación político-social, éticosocial
y pedagógico-social- no es un paraíso terrenal ni tampoco la exaltación neotriunfalista
del “mundo terreno”, sino el orden social en el que el ser humano pueda cumplir del mejor
modo la voluntad de Dios y vivir una vida cristiana. Así pues, hay que rechazar tanto el
utopismo social como un espiritualizado cristianismo de ghetto, que no concedería a la fe
cristiana ningún poder ordenador en el ámbito social y abandonaría el mundo a su destino. La
esperanza en lo venidero no nos lleva a evadirnos del mundo, sino que nos hace interiormente
libres, a fin de ser capaces de configurar las realidades terrenas en virtud de la fe.
4. Aunque la tarea más noble de la Doctrina Social Cristiana es investigar los fundamentos
metafísicos, éticos y teológicos de la sociedad, tiene que estar siempre atenta a comprender
los "signos de los tiempos" (Mt 16, 3). De lo contrario corre el peligro de caer en una
abstracción desligada del presente, aunque siga siendo fiel a los principios. De ello se sigue
que la Doctrina Social Cristiana debe tener en cuenta y valorar cuidadosamente los resultados
seguros de la sociología empírico-sistemática, de la historia y la psicología sociales, de la
demografía, etc., especialmente en la época presente, cuando tempestuosos acontecimientos
sociales, técnicos y económicos transforman profundamente el modo de existencia y la forma
de vida de las personas. La Doctrina Social Cristiana se debate con tensión entre lo que hay de
divino y lo que hay de históricamente mudable en la Iglesia, entre lo dado y lo propuesto,
entre necesidad y libertad.
5. En este esbozo trataremos de exponer los valores y órdenes inmutables establecidos por
Dios junto al análisis de la situación en la época actual. En la medida en que esto sea posible
en un breve compendio serán explicadas todas las cuestiones relecantes de la Doctrina Social
Cristiana general y especial.
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