doctrina social cristiana - Ordo Socialis

intermedio: "En un lugar (...) se meterá en la cárcel a media docena de trabajadores que
rehuyan el trabajo (...); en otro, se les hará limpiar los retretes; en otro, después de cumplida
su pena de prisión, se les dará pasaportes amarillos para que todo el pueblo les vigile como
elementos perjudiciales hasta que mejoren; en otro, se fusilará a uno de cada diez que sean
culpables de pereza; y, finalmente, en otro se inventará una combinación de diversos
medios"220. Figura típica del claroscuro "estadio socialista intermedio", enemigo de sus
mismos partidarios, fue Stalin, del que se dice en la biografía oficial editada por el Instituto
Marx-Engels-Lenin: "Con mano de hierro persiguió Stalin a las irresponsables criaturas de
Trotsky". "Desenmascaró sin dejar uno, a los enemigos del leninismo" y "liquidó" a estos
"espantapájaros", a esta "escoria de la humanidad". "La justicia soviética descubrió sus
crímenes y condenó a fusilamiento a los espantapájaros trotskystas". Pero todo el pueblo
"escuchó los discursos de su sabio y genial caudillo(...), asintió a la aniquilación de la banda
trotskysta y pasó a la orden del día"221. Cuando Chruschtschow en la XX asamblea del
partido de la URSS, en febrero de 1956, sacó a la luz los crímenes de Stalin y señaló que "éste
hizo asesinar a 98 de los 139 miembros de Comité Central elegidos durante la XVII asamblea
del partido en 1934", se originó entre los delegados un cierto "movimiento", "intranquilidad",
y "consternación"222. La protesta de numerosos científicos y poetas de la Unión Soviética es
un grito de horror de la conciencia frente al "dominio del poder", el cual -como escribe
Alexander Solschenizyn- "utiliza a la masa como estiércol para el bienestar de pequeñas
minorías, e incluso de la última escoria"223 y que ha conducido a pueblos enteros a una
nueva esclavitud. Bajo la impresión de las declaraciones de Solschenizyn y de otros
testimonios, numerosos jóvenes intelectuales en Francia, provenientes de la izquierda atacan
apasionadamente la ideología marxista; sobre todo André Glucksmann, Bernard-Henri Levy,
Jean Marie Benoist, Philippe Nemo, Christian Jambet, Guy Landreau, Michel Guérin, Edgar
Morin (los "nuevos filósofos").
André Glucksmann tacha a la Unión Soviética de "capitalista y fascista"; según él, Lenin ha
creado "la increíble apología de un partido provisto de una doctrina infalible"224. Karl Marx,
escribe Bernard-Henri Levy, es "el Maquiavelo de este siglo" y su sistema es "un opio del
pueblo"225.
Del "estadio socialista intermedio" es característico, en segundo lugar, que la dictadura del
proletariado se arme para la guerra contra los países no bolcheviques. En la segunda
conferencia de paz de Moscú se declaró: "No podemos cansarnos de desenmascarar a estos
incitadores a la guerra, a estos predicadores de la muerte, a estos ogros (...) ¡Maldición a los
caníbales atómicos americanos! ¡maldición a estos monstruos!". Pero Lenin había dejado al
imperialismo soviético el siguiente legado: "El socialismo victorioso en un país no excluye en
modo alguno de una vez todas las guerras. Al contrario, las supone". "Sólo cuando hayamos
sometido, vencido totalmente y expropiado a la burguesía de todo el mundo, y no sólo a la de
un país, serán imposibles las guerras"226. Ni a Marx ni a Lenin se les pasó por la imaginación
el que los estados socialistas pudieran amenazarse recíprocamente con la guerra. La República
Popular de China atribuye a la Unión Soviética un "diabólico socialimperialismo", y
220 Ibidem, 297.
221 J. Stalin, Berlín, 1945, passim.
222 M. Spieker, Neomarxismus und Christentum. Múnich/Paderborn/Viena, 1974, 48.
223 NZZ 4. 6. 1974.
224 Köchin und Menschenfresser. Über die Beziehung zwischen Staat, Marxismus und Konzentrationslager. Ed.
Grasset, París, 1975
225 B. -H. Levy, La barbarie à visage humain. París 1977.
226 W. I. Lenin, Ausgewählte Werke. I. Moscú 1946, 878.
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