apuntes de lengua - IES Canarias Cabrera Pinto

amanecer. Las campanas provocan una sensación
de opresión y repetición de la vida diaria de las mujeres
en la obra (muerte, religión y la presión del
pueblo).
El tiempo queda desdibujado. Aunque al principio
de la obra se habla de ocho años de luto, la acción
parece transcurrir en un solo día de un verano muy
caluroso: mañana (primer acto), tarde (segundo
acto) y noche (tercer acto).
2.2 Estilo: análisis del diálogo y las acotaciones.
El diálogo, fluido e intenso, presenta un tono
popular, enraizado en el habla popular, especialmente
en la andaluza. En los diálogos predominan
las réplicas cortas y rápidas con numerosas frases
exclamativas e interrogativas propias de un registro
coloquial, aunque también hay fragmentos más largos
con registro literario. La obra está escrita en
prosa, salvo la canción de los segadores o la de Mª
Josefa. El diálogo, cargado de simbolismo, adquiere
dimensiones poéticas: Agua (libertad) Color azul
(muerte malos presagios) Colores verde y rojo
(vida) Color blanco (apariencia de limpieza y de
moralidad) Contraste blanco/negro (intolerancia,
enfrentamiento de opuestos) La casa cerrada
(represión) Las canciones de los jornaleros (vida,
además de subir la tensión sexual dentro de la casa.
Las hijas, mientras la escuchan, comentan sus deseos.
Los segadores son otro ejemplo de la presencia
varonil que hay en el exterior, y la libertad y
sexualidad que pierden dentro de la casa). El anillo
de perlas de pedida de Angustias, que se dice que
significa lágrimas, es una manera de prefigurar la
tristeza que llega en el drama. “Mulilla sin desbravar
(Adela) y el caballo blanco (Pepe = presencia
varonil). En el personaje de María Josefa hay mucho
simbolismo: su vestuario de joyas y flores contrasta
con el luto; es viva, vibrante llena de deseo, quiere
salir de su cárcel e ir donde haya vida (el mar) y
hombres (sexualidad). Por último, habría que señalar
las intervenciones de los personajes secundarios,
que comentan la acción al modo del coro de
las tragedias griegas.
2.3 Trama y acción dramática
Resumen: en la Andalucía de los años 30 (1936)
viven juntas una madre, una abuela y cinco hijas. La
madre, Bernarda, es muy autoritaria y vive preocupada
por el "qué dirán". Estuvo casada anteriormente
y tuvo una hija, Angustias -que heredó dinero
del padre- y cuatro con el segundo esposo, Antonio
María Benavides, que acaba de morir. Bernar-
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da ha decidido cerrar la casa en un largo luto de
ocho años por el fallecimiento de su segundo marido.
Angustias se va a casar con un joven, Pepe
el Romano, que lo hace por dinero. Martirio,
otra de las hijas, se enamorará de Pepe, pero este
iniciará una relación pasional con Adela, desencadenándose
la tragedia al suicidarse ésta ante la
imposibilidad de poder ver realizadas sus ansias
de amor y libertad y por creer que su madre
había matado a su amado.
El tema principal es el enfrentamiento
entre autoridad y libertad, en el que la libertad
será derrotada siguiendo la conocida tradición
lorquiana. Y relacionados con este, la moral tradicional
y la presión social sobre los individuos, las
diferencias sociales, con lo que llamaremos el orgullo
de casta y la condición de la mujer en la sociedad
española de la época, el ")qué dirán?" y las
apariencias, el honor, la pasión condenada a la
soledad o la muerte, la muerte y el luto, la sumisión,
las diferencias entre mujeres y hombres…
Estructura externa: 3 actos.
Estructura interna: tres partes.
Exposición de la situación, localización espacio -
temporal y presentación de los personajes.: ha
muerto el señor Alba y Bernarda impone el luto
en su familia.
Desarrollo: se anuncia la boda de Angustias con
Pepe el Romano, envidias y amores de las demás
hermanas, misterio de las ventanas y de los encuentros
nocturnos. Momento cumbre: se desvela
que Adela y Pepe habían mantenido una relación.
Desenlace trágico: suicidio de Adela al creer
esta que su madre ha matado a su amado
Pepe.
2.4 Los personajes: caracterización y función.
• Bernarda (“con fuerza de oso"): representa
las fuerzas represivas, las convenciones
morales y sociales más añejas, consecuencias
de la mentalidad tradicional vigente
y de la convicción de pertenecer a una
capa social superior (a las hijas les recuerda
a qué obliga el haber nacido "con posibles).
Siempre pendiente del "qué dirán", defiende
la decencia y la honra y ejerce en su
casa el poder absoluto (muestra de ello son
el bastón, que siempre lleva en escena, y el
lenguaje prescriptivo: órdenes y prohibiciones).
Además, manifiesta una concepción