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apuntes de lengua - IES Canarias Cabrera Pinto

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• El aburrimiento, la monotonía y el hastío<br />

<strong>de</strong> vivir (Ej: Hastío: […] “Dice la monotonía /<br />

<strong>de</strong>l agua clara al caer: / un día es como<br />

otro día / hoy es lo mismo que ayer/ […]).<br />

• La realidad y el <strong>de</strong>seo (Ej: Desgarrada la<br />

nube: “[…] Desperté. ¿Quién enturbia / Los<br />

mágicos cristales <strong>de</strong> mi sueño?”).<br />

• El problema <strong>de</strong> Dios (Ej: Anoche cuando<br />

dormía: […]“Anoche cuando dormía / soñé,<br />

¡bendita ilusión! / que era Dios lo que tenía<br />

/ <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> mi corazón” […]). La actitud <strong>de</strong><br />

Machado ante Dios es similar a la <strong>de</strong> Unamuno<br />

(San Manuel Bueno, mártir): constante lucha<br />

consigo mismo, lucha entre la imposibilidad<br />

<strong>de</strong> creer y el <strong>de</strong>seo, la necesidad, <strong>de</strong> creer<br />

para dotar <strong>de</strong> sentido a la vida.<br />

Otro bloque temático: poemas que reflexionan<br />

sobre la función <strong>de</strong>l poeta y sobre la<br />

creación literaria (Ej: Desnuda está la tierra,<br />

Leyendo un claro día, La noria).<br />

En Campos <strong>de</strong> Castilla: el tema central<br />

<strong>de</strong> sus poemas seguirá siendo la muerte:<br />

• Castilla -centro <strong>de</strong> interés <strong>de</strong> buena parte<br />

<strong>de</strong>l libro- vive <strong>de</strong> un pasado ya muerto.<br />

• La guerra, la muerte y la violencia son<br />

<strong>de</strong>terminantes en la historia <strong>de</strong>l pueblo castellano<br />

(ver el poema Por tierras <strong>de</strong> España).<br />

• La muerte <strong>de</strong> Leonor (ver los poemas <strong>de</strong>dicados<br />

a la enfermedad y muerte <strong>de</strong> Leonor).<br />

• Los amigos muertos (ver el elogio a Don<br />

Francisco Giner <strong>de</strong> los Ríos)<br />

Temas que aparecen en Campos <strong>de</strong> Castilla.<br />

1. El problema <strong>de</strong> España: en el tratamiento<br />

<strong>de</strong> este tema po<strong>de</strong>mos señalar tres momentos<br />

distintos en su poesía: a) lamento por<br />

la <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> España (visión muy negativa<br />

<strong>de</strong> Castilla, <strong>de</strong> su paisaje, <strong>de</strong> su historia y <strong>de</strong><br />

sus gentes), b) visión cargada <strong>de</strong> ternura y<br />

comprensión, c) esperanza en el futuro, en las<br />

nuevas generaciones que se opondrán a la<br />

"España <strong>de</strong> la Muerte<br />

• El paisaje <strong>de</strong> Castilla como símbolo <strong>de</strong><br />

España. Este paisaje castellano será contemplado<br />

<strong>de</strong> dos formas diferentes. En un<br />

primer momento <strong>de</strong> una manera objetiva,<br />

<strong>de</strong>scribiendo su dureza, su sequedad, su<br />

fealdad (A orillas <strong>de</strong>l Duero).En un segundo<br />

momento, Machado contemplará el paisaje<br />

<strong>de</strong> Castilla <strong>de</strong> una forma subjetiva, expresando<br />

lo que supone para él, no lo que es<br />

(Orillas <strong>de</strong>l Duero).<br />

• Las gentes <strong>de</strong> Castilla y <strong>de</strong> España (Por<br />

tierras <strong>de</strong> España, Del pasado efímero y La<br />

tierra <strong>de</strong> Alvargonzález).<br />

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La <strong>de</strong>nuncia política (Una España joven).<br />

2. El problema existencial.<br />

• El amor y la muerte <strong>de</strong> Leonor. El tratamiento<br />

<strong>de</strong> la muerte es más personal, porque<br />

Machado ha sentido en carne propia la<br />

muerte. (poemas <strong>de</strong>dicados a Leonor en<br />

Campos <strong>de</strong> Castilla). La figura <strong>de</strong> su esposa<br />

no es usada como objeto amoroso, sino<br />

como excusa para reflexionar sobre el dolor,<br />

el tiempo y la muerte o la esperanza <strong>de</strong><br />

una posible resurrección que justificara la<br />

vida humana. La figura literaria <strong>de</strong> Guiomar<br />

está inspirada en Pilar Val<strong>de</strong>rrama,<br />

mujer con la que mantuvo Machado una<br />

relación sentimental en sus últimos años.<br />

Los poemas <strong>de</strong>dicados a Guiomar aparecerán<br />

a partir <strong>de</strong> Nuevas Canciones, y en<br />

ellos sí aparecerá por primera vez en un<br />

verda<strong>de</strong>ro sentimiento amoroso.<br />

•La religión (El dios ibero y La saeta). Machado<br />

creerá en una religión que <strong>de</strong> sentido<br />

a la vida; creerá, por tanto, en la religión <strong>de</strong><br />

Cristo resucitado, no en la <strong>de</strong>l Cristo muerto<br />

en la cruz.<br />

3. Lo proverbial: muchos poemas <strong>de</strong>l libro<br />

encierran un proverbio o un pequeño pensamiento<br />

sobre temas variados: política, religión,<br />

literatura, autobiográficos, etc... (Proverbios y<br />

Cantares).<br />

2. 4. Recursos técnicos predominantes<br />

Antonio Machado somete<br />

su estilo a un proceso <strong>de</strong> <strong>de</strong>puración<br />

en busca <strong>de</strong> la esencialidad,<br />

hecho que explica que<br />

partiendo <strong>de</strong>l Mo<strong>de</strong>rnismo esteticista<br />

llegue a una poesía sencilla,<br />

breve y concisa. Entre sus recursos po<strong>de</strong>mos<br />

<strong>de</strong>stacar: Los símbolos: monosémicos<br />

y disémicos. Los efectos sonoros y sensoriales<br />

(epítetos, sinestesias, aliteraciones…). Comparaciones<br />

y metáforas. Las alusiones a objetos<br />

por algunas <strong>de</strong> sus características: "¡El muro<br />

blanco y el ciprés erguido!" (cementerio, muerte).<br />

Uso <strong>de</strong>l diálogo en muchos poemas (con<br />

personas, con objetos, con elementos <strong>de</strong> la naturaleza<br />

o consigo mismo “Converso con el<br />

hombre que siempre va conmigo/ […] mi soliloquio<br />

es plática con este buen amigo / que me<br />

enseñó el secreto <strong>de</strong> la filantropía”). Suele comenzar<br />

sus poemas situándolos en un tiempo<br />

<strong>de</strong>terminado. Es corriente que termine con<br />

una exclamación o epifonema. Muchas <strong>de</strong> sus<br />

composiciones presentan superposición <strong>de</strong><br />

tiempos (pasado y presente) y <strong>de</strong> lugares (Soria<br />

y Baeza, por ejemplo). En las <strong>de</strong>scripciones <strong>de</strong>l<br />

paisaje suele usar mucho el estilo nominal<br />

(ausencia <strong>de</strong> verbos).

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