apuntes de lengua - IES Canarias Cabrera Pinto

LÁZARO
E l
simbolismo
de este
nombre resulta
bien
claro: recuerda
al
Lázaro del
Evangelio, a
quien Cristo
resucita.
Don ManuelAresucita
el espíritu
de Lázaro
a su fe,
para su religión.
S u
actitud es
no sólo irreligiosa, sino anticlerical. Su reacción
inicial al conocer a don Manuel es de
desconfianza (“no es como los otros, pero a
mí no me la da; es demasiado inteligente
para creer todo lo que tiene que enseñar”).
Don Manuel sabe que Lázaro no se dejará
engañar por lo que le confiesa la verdad que
le atormenta, pero también lo convence de
que al pueblo hay que dejarle en paz -en fepara
que viva feliz. Lázaro no cree ni siente
la necesidad de hacerlo, pero a la muerte de
don Manuel continúa la labor de éste en el
pueblo.
BLASILLO
Representa la fe ciega que don Manuel
desea para su pueblo. Blas, el bobo,
repite como un eco palabras del párroco
“Dios mío, Dios mío!, ¿por qué me has
abandonado?”, aunque no entiende su significado.
Así, lo racional (la negación de la
divinidad de Cristo) desciende a lo irracional
de la fe popular encarnada en Blasillo.
Cuando don Manuel muere, Blasillo muere
(en el manuscrito de 1930 no ocurría así; la
muerte de Blasillo se añade en la última redacción).
Blasillo es el eco de la voz de don
Manuel y, al morir don Manuel, el eco carece
de función.
TEMA
La aportación de Unamuno estriba
en la creación de la llamada novela existencial,
novela personal. Es una novela de personaje
agonista, es decir, que lucha contra
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la sospecha de su propia contingencia existencial.
La obra desarrolla un tono característico
de Unamuno: la lucha entre
fe/razón, entre creer/no poder creer, y todo
ello presidido por su obsesión por la muerte.
Además nos encontramos con el tema de
la fe basada en el engaño (“La verdad., Lázaro,
es acaso algo terrible, algo mortal; la
gente sencilla no podría vivir con ella [...] Yo
estoy para hacer vivir las almas de mis feligreses,
para hacer que se sueñen inmortales,
no para matarles. Lo que aquí hace falta
es que vivan sanamente, que vivan en
unanimidad de sentido, y con la verdad,
con mi verdad, no vivirían”.).
Para desarrollar esos temas al autor
escoge a un personaje contradictorio y paradójico,
don Manuel, cura que no cree en
la vida eterna. Por lo tanto se convierte en
un ser angustiado que, sin embargo, mantiene
en el pueblo la fe que él no tiene, fe
engendradora de felicidad. La inmortalidad
del alma es, pues, el tema central de la novela
en torno al cual giran otros temas como
el engaño, el pecado, la caridad, el anticlericalismo,
la fe ciega, la falta de fe…
RESUMEN DEL ARGUMENTO
Ángela Carballino recuerda la historia
de don Manuel Bueno, párroco de su
pueblecito, Valverde de Lucerna, que se entrega
a su pueblo y se manifiesta como un
santo llevando a cabo una actividad desbordante
de ayuda a los demás, ocultándoles el
problema que lo atormentaba: la duda en la
otra vida. Un día, vuelve al pueblo el hermano
de Ángela, Lázaro. De ideas progresistas
y anticlericales, rechaza en un principio
a don Manuel,
pero éste
consigue que
Lázaro se identifique
con su
idea de que lo
importante es
que el pueblo
crea y viva con
la esperanza de
la vida eterna,
aunque haya
que engañarlo,
y le pide que
continúe, después
de su
muerte, con su
labor en el pueblo.