apuntes de lengua - IES Canarias Cabrera Pinto
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pó el horno. El lago conservó la virtud <strong>de</strong><br />
que todo aquel que se acercara a él en la<br />
madrugada <strong>de</strong> San Juan y se hallare en gracia<br />
<strong>de</strong> Dios oiría tocar las campanas <strong>de</strong> la<br />
sumergida Villaver<strong>de</strong>.<br />
El espacio novelesco -Valver<strong>de</strong> <strong>de</strong> Lucerna-<br />
tiene valor simbólico, por eso hay escasas<br />
<strong>de</strong>scripciones <strong>de</strong>l mismo. La ciudad sumergida<br />
es símbolo <strong>de</strong> la intrahistoria <strong>de</strong>l pueblo<br />
y representa el recuerdo <strong>de</strong> los muertos<br />
<strong>de</strong> la al<strong>de</strong>a, <strong>de</strong> los antepasados que hicieron<br />
posible la vida que hoy tiene el pueblo y que<br />
forman parte <strong>de</strong> la existencia <strong>de</strong> los vivos.<br />
Para el pueblo el lago azul representa la<br />
mortalidad, lo que <strong>de</strong>saparece: pero, por<br />
otra parte, en él se refleja el cielo, símbolo<br />
<strong>de</strong> la vida eterna prometida. La montaña y<br />
la nieve simbolizan la permanencia, la inmortalidad,<br />
la esperanza en la vida eterna<br />
en la que creen los habitantes <strong>de</strong> la al<strong>de</strong>a.<br />
D. Manuel es <strong>de</strong>scrito en numerosas ocasiones<br />
en relación con el paisaje (“ojos azules<br />
como las aguas <strong>de</strong>l lago”, “Había en sus<br />
ojos toda la hondura azul <strong>de</strong> nuestro lago”…).<br />
El color <strong>de</strong> sus ojos se i<strong>de</strong>ntifica con<br />
el azul <strong>de</strong> las aguas <strong>de</strong>l lago, lago que refleja<br />
ese cielo símbolo <strong>de</strong> la vida eterna en la que<br />
don Manuel no cree.<br />
PERSONAJES<br />
DON MANUEL, por sobrenombre<br />
Bueno, párroco <strong>de</strong> Valver<strong>de</strong> <strong>de</strong> Lucerna, es<br />
el personaje central <strong>de</strong> la obra. De personalidad<br />
compleja y contradictoria por la voluntad<br />
<strong>de</strong> vivir como creyente y la imposibilidad<br />
<strong>de</strong> creer, por la lucha entre la razón y la fe.<br />
Acepta como única verdad el amor al semejante<br />
(la caridad). Don Manuel no es creyente,<br />
pero actúa como si lo fuera, y comunica<br />
al pueblo la fe que él no tiene (según las palabras<br />
<strong>de</strong> Ángela, que cree creer que no tiene),<br />
ya que sabe que sin la fe el pueblo no<br />
tiene la fuerza <strong>de</strong> vivir (“La verdad, Lázaro,<br />
es acaso algo terrible, algo mortal; la gente<br />
sencilla no podría vivir con ella”).<br />
En ocasiones se establece el paralelismo<br />
entre don Manuel y Cristo. Los dos<br />
tienen el mismo nombre: Manuel (o Emmanuel),<br />
que en hebreo significa “Dios con nosotros”.<br />
La presencia <strong>de</strong> D. Manuel entre el<br />
pueblo <strong>de</strong> Valver<strong>de</strong> equivale a la <strong>de</strong> Cristo<br />
entre los hombres. Don Manuel exclama con<br />
especial énfasis, durante el Viernes Santo:<br />
“Dios mío, Dios mío!, por qué me has abandonado?”<br />
Entonces, cuenta Ángela, “era como<br />
si oyesen a Nuestro Señor Jesucristo,<br />
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como si la voz brotara <strong>de</strong> aquel viejo crucifijo”.<br />
También se establece un paralelismo<br />
entre don Manuel y la figura <strong>de</strong> Moisés, que<br />
condujo a su pueblo hacia la tierra prometida,<br />
aunque murió a sus puertas, sin llegar a<br />
entrar en ella por no haber creído la promesa<br />
<strong>de</strong> Dios.<br />
ÁNGELA<br />
- Mensajera o evangelista: Ángel proviene<br />
<strong>de</strong>l griego “anguelos”, que significa<br />
mensajero. Uniendo el prefijo eu- formamos<br />
evangelista; es <strong>de</strong>cir, el buen mensajero, el<br />
mensajero <strong>de</strong> la buena nueva. Ángela narra<br />
la vida <strong>de</strong> un hombre al que se preten<strong>de</strong><br />
beatificar. Es, pues, su evangelista, la transmisora<br />
<strong>de</strong> la buena nueva <strong>de</strong> la vida <strong>de</strong>l<br />
santo.<br />
- Narradora<br />
- Testigo: refiere lo visto y oído y forma<br />
parte <strong>de</strong> lo narrado. Pero también refiere<br />
lo sentido, incorporándolo a su testimonio.<br />
Su narración tiene lugar mucho <strong>de</strong>spués <strong>de</strong><br />
los hechos ocurridos, con lo que sus recuerdos<br />
mezclan sucesos en el tiempo y no le<br />
ofrecen garantía <strong>de</strong> objetividad (“y yo no sé<br />
lo que es verdad y lo que es mentira, ni lo<br />
que vi y lo que sólo soñé -o mejor lo que soñé<br />
y lo que sólo vi-, ni lo que supe ni lo que<br />
creí [...] ¿Es que sé algo?, ¿es que creo algo?<br />
¿Es que esto que estoy aquí contando ha<br />
pasado y ha pasado tal como lo cuento? ¿Es<br />
que pue<strong>de</strong>n pasar estas cosas? ¿Es que esto<br />
es más que un sueño soñado <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> otro<br />
sueño?”).<br />
- Ayudante: “le ayudaba en cuanto<br />
podía en su ministerio”.<br />
Confesante y confesora: al comienzo <strong>de</strong> su<br />
relato, <strong>de</strong>clara que quiere que su narración<br />
lo sea “a modo <strong>de</strong> confesión” y también nos<br />
cuenta su papel <strong>de</strong> confesante con don Manuel<br />
en el sacramento <strong>de</strong> la confesión. Pero<br />
este papel se va invirtiendo para convertirse<br />
en confesora <strong>de</strong> don Manuel (“Y ahora, Angelina,<br />
en nombre <strong>de</strong>l pueblo, ¿me absuelves?<br />
[...] “En nombre <strong>de</strong> Dios Padre, Hijo, y<br />
Espíritu Santo, le absuelvo, padre”).<br />
- Hija-madre <strong>de</strong>l protagonista: don<br />
Manuel es su padre espiritual, pero, conforme<br />
va introduciéndose en los recovecos <strong>de</strong>l<br />
espíritu <strong>de</strong>l sacerdote, Ángela se transforma<br />
y se adapta al papel <strong>de</strong> madre (“Empezaba<br />
yo a sentir una especie <strong>de</strong> afecto maternal<br />
hacia mi padre espiritual; quería aliviarle<br />
<strong>de</strong>l peso <strong>de</strong> su cruz <strong>de</strong> nacimiento”. “Y salimos<br />
<strong>de</strong> la iglesia, y al salir se me estremecían<br />
las entrañas maternales”).