Shih Tien-Lan. Estudio sobre la traducción del humor audiovisual ...
Shih Tien-Lan. Estudio sobre la traducción del humor audiovisual ...
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La <strong>traducción</strong> <strong>audiovisual</strong> y el <strong>humor</strong><br />
149), un cambio o adaptación total de una obra <strong>audiovisual</strong> puede que gane ap<strong>la</strong>usos<br />
<strong>del</strong> público meta, pero pierde su esencia original y <strong>la</strong> intención de traer<strong>la</strong> a nuestra<br />
cultura será nu<strong>la</strong>.<br />
3.2. EL HUMOR Y SU TRADUCCIÓN<br />
Sabiendo que el <strong>humor</strong> está estrechamente re<strong>la</strong>cionado con <strong>la</strong> cultura (ver 2.2.) no es<br />
de extrañar que en un sitio una cosa tenga gracia y que en otro sea tomado como un<br />
insulto. Por lo tanto debemos ser muy cuidadosos y tenemos que fijarnos en <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se<br />
de <strong>humor</strong> con el que nos enfrentamos a <strong>la</strong> hora de traducir. Y dado que el <strong>humor</strong><br />
puede basarse en diferentes formas tales como juegos de pa<strong>la</strong>bras, movimientos o<br />
conceptos, etc., «un traductor deberá estar atento a <strong>la</strong> posible existencia de elementos<br />
<strong>humor</strong>ísticos en cualquier texto de partida, y, una vez detectados, deberá decidir<br />
<strong>sobre</strong> <strong>la</strong> importancia que tienen y <strong>la</strong> función que cumplen, y luego deberá decidir<br />
<strong>sobre</strong> <strong>la</strong> manera que va a tratarlos según <strong>la</strong>s características y <strong>la</strong> función que se hayan<br />
determinado para el texto meta». (Zabalbeascoa, 2001: 257) Y una vez tomadas estas<br />
decisiones, habrá que comprobar si el <strong>humor</strong> sigue funcionando en el texto traducido.<br />
A pesar de todo, en una obra <strong>humor</strong>ística «se necesitan <strong>la</strong>s risas <strong>del</strong> público normal<br />
para saber si <strong>la</strong> cosa funciona». (Silvia, 1998: 14)<br />
No obstante, durante el proceso <strong>del</strong> tras<strong>la</strong>do <strong>del</strong> <strong>humor</strong> se tiene que mantener siempre<br />
<strong>la</strong> prioridad de <strong>la</strong> función <strong>del</strong> texto de origen, que es <strong>la</strong> función cómica en nuestro<br />
caso, el traductor tiene que conseguir tener <strong>la</strong> misma reacción <strong>del</strong> público meta al<br />
disfrutar <strong>del</strong> mismo producto <strong>audiovisual</strong> que el público origen, y este salto<br />
conceptual implica que el traductor puede alejarse de <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras <strong>del</strong> original y<br />
recrear <strong>la</strong> escena atendiendo a <strong>la</strong> nueva cultura meta. (Hernández y Mendiluce, 2004)<br />
Es decir, en vez de conservar el contenido o significado de <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras, <strong>la</strong> función o<br />
<strong>la</strong> índole <strong>del</strong> <strong>humor</strong> es lo que nos importa. Nuestro fin es conseguir el ejemplo que<br />
mejor funcione como un ejemplo en el texto meta, sustituir el chiste de <strong>la</strong> versión<br />
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