1 SOCIEDAD CIVIL, ETICA Y PERIODISMO ... - Museu da Vida

Kant y su principio básico o regla, el “Imperativo Categórico”, está en la base de su
sistema ético: “Obra siempre de acuerdo con aquella máxima que al mismo tiempo puedes
desear que se convierta en ley universal “.Kant ofrece este “imperativo” como el principio
necesario para determinar que reglas éticas más específicas y concretas debemos adoptar
para guiar nuestra conducta . Lo que dice, en efecto, es que una persona sólo actúa
éticamente si está –o estaría- dispuesta a hacer que todos actúen de acuerdo con su máxima.
O dicho de otra manera, una persona actúa éticamente si está dispuesta a aceptar que su
regla sea aplicada por toda aquella persona que se encuentre en una situación similar.
El “Imperativo Categórico” no es en realidad una máxima específica a partir de la cual
alguien actúa, sino es un principio o regla general que permite, en el caso que nos ocupa, a
un periodista examinar y evaluar todas las máximas a partir de las cuales actúa. Es una
especie de “súper-máxima” , que sirve para guiar el pensamiento respecto de las reglas
específicas que deben aplicarse en campos concretos.
Si un periodista acepta el Imperativo Categórico, no necesita tener presente en su mente (o
en su Código o Credo impreso) reglas específicas o normas de acción que seguir.
Formulará estas reglas sobre la base de su “super-máxima”, a medida que se presentan las
distintas ocasiones. Si estas orientaciones o prácticas aprueban el examen del Imperativo
Categórico, entonces su acción basada en esa “súper-máxima” es éticamente válida, y el
periodista puede ser considerado virtuoso.
En Kant el hombre es autolegislador y colegislador , con todos los otros hombres, en el
reino ideal de los fines.
El reino de los fines es un reino ideal del que forman parte todos los que son capaces de
dictar la Ley Moral. Sería la Ley que dictaría Dios.
En el hombre la voluntad es siempre mixta, puede ser guiada por las inclinaciones o por la
razón. Por eso hay conflicto y por eso para el hombre la Ley tiene que ser un imperativo.
Así Kant intenta salvar la subjetividad. En cada sujeto individual, su conciencia determina
cual es el universal y así queda aislado de los otros sujetos.
Aunque la filosofía kantiana influyó profundamente sobre el pensamiento occidental, es
evidente que, al menos entre los intelectuales modernos, su “ética del deber”, estricta y
absoluta, ha perdido bastante atractivo y fuerza. Está en auge una especie de relativismo o
situacionismo, una ética que resulta muy atractiva para aquellos a quienes agrada verse
como “racionales”.
Es muy poco lo que se ha escrito sobre la ética periodística, fuera de ciertas frases
repetitivas que aparecen en los “códigos” y “credos” destinados principalmente a ser
enmarcados y colgados en las paredes como adornos. Tal vez una razón para ello sea que la
mayoría de los directores de diarios, propietarios, directores de noticias y otros periodistas,
simplemente descartan el tema de la ética como “relativo”, dando poca o ninguna
importancia a los principios periodísticos absolutos o universales. No hace mucho un
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