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la asistencia social de la iglesia durante la edad media

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V. García Lobo La Asistencia Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>durante</strong>…<br />

Me he extendido intencionadamente en estas consi<strong>de</strong>raciones <strong>de</strong> tipo<br />

general porque entiendo que sin el<strong>la</strong>s no pue<strong>de</strong> compren<strong>de</strong>rse en toda su<br />

profundidad ni el monacato ni <strong>la</strong> hospitalidad monástica. Cierto que <strong>de</strong>trás <strong>de</strong><br />

nuestros monasterios y <strong>de</strong> <strong>la</strong> hospitalidad que se practicaba en ellos había otras<br />

muchas realida<strong>de</strong>s -jurídicas, económicas, culturales, políticas- pero en su base y<br />

origen, <strong>de</strong> una forma c<strong>la</strong>ra o <strong>de</strong>sdibujada por <strong>la</strong>s pasiones humanas, <strong>la</strong>tía un i<strong>de</strong>al<br />

religioso que daba sentido a los muchos sinsentidos y contradicciones que pudieron<br />

darse.<br />

Será en torno a estas instituciones, los monasterios, don<strong>de</strong> se formen los<br />

primeros cuerpos doctrinales <strong>de</strong> lo que podríamos l<strong>la</strong>mar "Doctrina <strong>social</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Iglesia: lo tendremos en <strong>la</strong>s reg<strong>la</strong>s monásticas. Prácticamente todos los legis<strong>la</strong>dores<br />

monásticos regu<strong>la</strong>ron <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> <strong>la</strong> hospitalidad: San Isidoro, San Frauctuoso,<br />

San Benito, y los Cistercienses y los canónigos regu<strong>la</strong>res.<br />

1. La hospitalidad en los monasterios isidorianos 11 .-<br />

Ya san Isidoro, padre y fundador <strong>de</strong> una modalidad monástica cuyos ecos<br />

perduraron <strong>de</strong> una u otra forma hasta principios <strong>de</strong>l siglo X, contempló en su<br />

Regu<strong>la</strong> monachorum <strong>la</strong> hospitalidad 12 . Como escribía en su día Antonio Viñayo,<br />

"lo primero que dispone <strong>la</strong> Reg<strong>la</strong> isidoriana es el establecimiento y organización<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> hospe<strong>de</strong>ría" 13 . Junto con <strong>la</strong> enfermería, <strong>de</strong>berá estar en lugar alejado <strong>de</strong>l resto<br />

<strong>de</strong> los edificios monásticos para que huéspe<strong>de</strong>s y forasteros no perturben <strong>la</strong> paz <strong>de</strong><br />

los monjes:<br />

11 Para este tema seguimos el estudio <strong>de</strong> A. VIÑAYO, La hospitalidad monástica en <strong>la</strong>s reg<strong>la</strong>s <strong>de</strong> san<br />

Isidoro <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong> y <strong>de</strong> san Fructuoso <strong>de</strong>l Bierzo: El Camino <strong>de</strong> Santiago, <strong>la</strong> hospitalidad<br />

monástica y <strong>la</strong>s peregrinaciones, Sa<strong>la</strong>manca 1992, págs. 39-51.<br />

12 Lo cierto es que <strong>la</strong> hospitalidad constituía para san Isidoro casi una obsesión. Trata <strong>de</strong> el<strong>la</strong><br />

ampliamente, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> en <strong>la</strong> Regu<strong>la</strong> monachorum, en <strong>la</strong>s Etimologías, el el Libro <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

Diferencias, y en el De ecclesiasticis officiis. Cf. al respecto A. VIÑAYO, O.c., pág. 40.<br />

13 O.c., pág. 41<br />

Vol. 5 Año 2006 (129-158) Humanismo y Trabajo Social<br />

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