Brihadaranyaka Upanishad - Shri Yoga Devi

tasya saòvatsara ätmäyamagnirarkas
tasyeme lokä ätmänas tävetävarkäàvamedhau
so punarekaiva devatä bhavati mýityureväpa
punarmýityuò jayati nainaò mýityuräpnoti
mýityurasyätmä bhavaty etäsäò devatänämeko
bhavati
iti dvitïyaò brähmaíaò ..
Týitïyaò brähmaíaò .
1. 1. dvayä ha präjäpatyä deväàcäsuräàca
tataù känïyasä eva devä jyäyasä asuräs
ta eáu lokeávaspardhanta
te ha devä ücur hantäsuränyajña
udgïthenätyayämeti
2. 2. te ha väcamücus tvaò na udgäyeti
tatheti
tebhyo vägudagäyad
yo väci bhogastaò devebhya ägäyad yatkalyäíaò
vadati tadätmane
te vidur anena vai na udgäträtyeáyantïti
tamabhidrutya päpmanävidhyan sa yaù sa päpmä
yadevedamapratirüpaò vadati sa eva sa päpmä
3. 3. atha ha präíamücus tvaò na udgäyeti
tatheti
tebhyaù präía udagäyad
yaù präíe bhogastaò devebhya ägäyad
yatkalyäíaò jighrati tadätmane
te vidur anena vai na udgäträtyeáyantïti
tamabhidrutya päpmanävidhyan sa yaù sa päpmä
es el año;
Agni es este fuego sacrificial - arka y estos mundos son sus cuerpos.
Estos dos, el fuego sacrificial y el aàvamedha son a su vez una (sola)
Deidad, esto es, la Muerte. (El que sepa esto,) vence a las repetidas
muertes, y la muerte no lo alcanza. La muerte se vuelve su Mismidad –
ätman; él se vuelve uno con estas deidades.
Así (fue) el segundo Brahmana
Tercer Brahmana
Dos eran (las clases de los) descendientes de Prajapati: los Devas y los
Asuras.
De ellos, por cierto, los devas eran los menos, y los Asuras los más.
Ellos lucharon (disputándose) aquellos mundos. Los devas dijeron pues:
“Con el udgïtha 8 derrotemos a los Asuras en los sacrificios.”
Le dijeron al Habla - väc: “Canta para nosotros (el udgïtha).”
“Sí”, (dijo)
y para ellos el Habla cantó (el udgïtha).
Lo disfrutable que hay en el Habla, ella lo obtuvo para los devas al
cantar; lo que ella dice de auspicioso, queda para ella. 9
Supieron (los Asuras): “Ciertamente con este cantor nos van a derrotar.”
Por lo tanto se lanzaron sobre el cantor y le hincaron el mal. Ese mal
consiste en decir lo que es contrahecho, ese es aquel mal.
Entonces (los devas) le dijeron al Olfato - präía: “Canta para nosotros”
“Sí,”
dijo el Olfato y para ellos cantó.
Lo disfrutable que hay en el Olfato, él lo obtuvo para los devas al cantar;
lo que él huele de auspicioso, queda para él.
Supieron (los Asuras): “Ciertamente con este cantor nos van a derrotar.”
Por lo tanto se lanzaron sobre el cantor y le hincaron el mal. Ese mal
consiste en oler lo que es contrahecho, ese es aquel mal.
8 Para el Sama Veda, Udgitha es el nombre de la sílaba OM cantada en voz alta.
9 Aquí se enuncia el funcionamiento de cinco facultades: el habla, el olfato, la vista, el oído y el pensamiento. En todos los casos, la impresión sensoria queda en el órgano correspondiente, y “va a
los dioses” nada más que el goce que producen las experiencias.