Brihadaranyaka Upanishad - Shri Yoga Devi
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tasya saòvatsara ätmäyamagnirarkas<br />
tasyeme lokä ätmänas tävetävarkäàvamedhau<br />
so punarekaiva devatä bhavati mýityureväpa<br />
punarmýityuò jayati nainaò mýityuräpnoti<br />
mýityurasyätmä bhavaty etäsäò devatänämeko<br />
bhavati<br />
iti dvitïyaò brähmaíaò ..<br />
Týitïyaò brähmaíaò .<br />
1. 1. dvayä ha präjäpatyä deväàcäsuräàca<br />
tataù känïyasä eva devä jyäyasä asuräs<br />
ta eáu lokeávaspardhanta<br />
te ha devä ücur hantäsuränyajña<br />
udgïthenätyayämeti<br />
2. 2. te ha väcamücus tvaò na udgäyeti<br />
tatheti<br />
tebhyo vägudagäyad<br />
yo väci bhogastaò devebhya ägäyad yatkalyäíaò<br />
vadati tadätmane<br />
te vidur anena vai na udgäträtyeáyantïti<br />
tamabhidrutya päpmanävidhyan sa yaù sa päpmä<br />
yadevedamapratirüpaò vadati sa eva sa päpmä<br />
3. 3. atha ha präíamücus tvaò na udgäyeti<br />
tatheti<br />
tebhyaù präía udagäyad<br />
yaù präíe bhogastaò devebhya ägäyad<br />
yatkalyäíaò jighrati tadätmane<br />
te vidur anena vai na udgäträtyeáyantïti<br />
tamabhidrutya päpmanävidhyan sa yaù sa päpmä<br />
es el año;<br />
Agni es este fuego sacrificial - arka y estos mundos son sus cuerpos.<br />
Estos dos, el fuego sacrificial y el aàvamedha son a su vez una (sola)<br />
Deidad, esto es, la Muerte. (El que sepa esto,) vence a las repetidas<br />
muertes, y la muerte no lo alcanza. La muerte se vuelve su Mismidad –<br />
ätman; él se vuelve uno con estas deidades.<br />
Así (fue) el segundo Brahmana<br />
Tercer Brahmana<br />
Dos eran (las clases de los) descendientes de Prajapati: los Devas y los<br />
Asuras.<br />
De ellos, por cierto, los devas eran los menos, y los Asuras los más.<br />
Ellos lucharon (disputándose) aquellos mundos. Los devas dijeron pues:<br />
“Con el udgïtha 8 derrotemos a los Asuras en los sacrificios.”<br />
Le dijeron al Habla - väc: “Canta para nosotros (el udgïtha).”<br />
“Sí”, (dijo)<br />
y para ellos el Habla cantó (el udgïtha).<br />
Lo disfrutable que hay en el Habla, ella lo obtuvo para los devas al<br />
cantar; lo que ella dice de auspicioso, queda para ella. 9<br />
Supieron (los Asuras): “Ciertamente con este cantor nos van a derrotar.”<br />
Por lo tanto se lanzaron sobre el cantor y le hincaron el mal. Ese mal<br />
consiste en decir lo que es contrahecho, ese es aquel mal.<br />
Entonces (los devas) le dijeron al Olfato - präía: “Canta para nosotros”<br />
“Sí,”<br />
dijo el Olfato y para ellos cantó.<br />
Lo disfrutable que hay en el Olfato, él lo obtuvo para los devas al cantar;<br />
lo que él huele de auspicioso, queda para él.<br />
Supieron (los Asuras): “Ciertamente con este cantor nos van a derrotar.”<br />
Por lo tanto se lanzaron sobre el cantor y le hincaron el mal. Ese mal<br />
consiste en oler lo que es contrahecho, ese es aquel mal.<br />
8 Para el Sama Veda, Udgitha es el nombre de la sílaba OM cantada en voz alta.<br />
9 Aquí se enuncia el funcionamiento de cinco facultades: el habla, el olfato, la vista, el oído y el pensamiento. En todos los casos, la impresión sensoria queda en el órgano correspondiente, y “va a<br />
los dioses” nada más que el goce que producen las experiencias.