Brihadaranyaka Upanishad - Shri Yoga Devi

dyulokaó àasyayä
tato ha hotäàvala upararäma
iti prathamaò brähmaíaò
Dvitïyaò brähmaíaò .
1. atha hainaò järatkärava ärtabhägaù papraccha
yäjñavalkyeti hoväca
kati grahäù katyatigrahä ity
aáúau grahä aáúävatigrahä iti
ye te.aáúau grahä aáúävatigrahäù katame ta iti
2. präío vai grahaù
so’pänenätigräheía gýihïto
.apänena hi gandhäñjighrati
3. vägvai grahaù
sa nämnätigräheía gýihïto
väcä hi nämänyabhivadati
4. jihvä vai grahaù
sa rasenätigräheía gýihïto
jihvayä hi rasänvijänäti
5. cakàurvai grahaù
sa rüpeíätigräheía gýihïtaà
cakàuáä hi rüpäíi paàyati
6. àrotraò vai grahaù
sa àabdenätigräheía gýihïtaù
àrotreía hi àabdäñàýiíoti
7. mano vai grahaù
sa kämenätigräheía gýihïto
manasä hi kämänkämayate
8. hastau vai grahaù
sa karmaíätigräheía gýihïto
68 los órganos o funciones sensorio-motoras.
69 Los objetos propios de los órganos.
Con esto, el sacerdote hotri Ashvala quedó en paz.
Así (fue) el primer Brahmana
Segundo Brahmana
Entonces, Jaratkarava Artabhaga le preguntó:
“Yajñavalkya,” le dijo,
“¿Cuántos grahas 68 hay, y cuántos atigrahas 69 ?”
“Ocho grahas, ocho atigrahas.”
“Y los ocho grahas y los ocho atigrahas, ¿cuáles son?”
“La Nariz (Prana) es un graha,
y él es aprehendido por el aire inhalado (Apana) en tanto atigraha, pues
por medio del aire inhalado se huelen los aromas.”
“El Habla (Vak) es un graha,
y ella es aprehendida por el nombre (nama) en tanto atigraha, pues por
medio del habla se pronuncian los nombres.”
“La Lengua es un graha,
y ella es aprehendida por el sabor (rasa) en tanto atigraha, pues por
medio de la lengua se perciben los sabores.”
“El Ojo es un graha,
y él es aprehendido por la forma (rupa) en tanto atigraha, pues por
medio del ojo se contemplan las formas.”
“El Oído es un graha,
y él es aprehendido por el sonido (shabda) en tanto atigraha, pues por
medio del oído se escuchan los sonidos.”
“La Mente es un graha,
y ella es aprehendida por el deseo (kama) en tanto atigraha, pues por
medio de la mente se desean los deseos.”
“Las Manos son un graha,
y ellos son aprehendidos por la acción (karma) en tanto atigraha, pues