Brihadaranyaka Upanishad - Shri Yoga Devi
Brihadaranyaka Upanishad - Shri Yoga Devi
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tatkena kaò manvïta<br />
tatkena kaò vijänïyät<br />
yenedaó sarvaò vijänäti<br />
taò kena vijänïyäd<br />
vijñätäramare kena vijänïyäditi<br />
iti caturthaò brähmaíam<br />
pañcamaò brähmaíam<br />
1. iyaò pýithivï sarveáäò bhütänäò madhv<br />
asyai pýithivyai sarväíi bhütäni madhu<br />
yaàcäyamasyäò pýithivyäò tejomayo’mýitamayaù<br />
puruáo yaàcäyamadhyätmaó<br />
àärïrastejomayo’mýitamayaù puruáaù<br />
ayameva sa yo’yamätmedamamýitam<br />
idaò brahmedaó sarvam<br />
2. imä äpaù sarveáäò bhütänäò madhv<br />
asämapäó sarväíi bhütäni madhu<br />
yaàcäyamäsvapsu tejomayo’mýitamayaù puruáaù<br />
yaàcäyamadhyätmaó<br />
raitasastejomayo’mýitamayaù puruáo’yameva sa<br />
yo’yamätmedamamýitam<br />
idaò brahmedaó sarvam<br />
3. ayamagniù sarveáäò bhütänäò madhv asyägneù<br />
sarväíi bhütäni madhu<br />
yaàcäyamasminnagnau tejomayo’mýitamayaù<br />
puruáo yaàcäyamadhyätmaò<br />
väìmayastejomayo’mýitamayaù puruáo’yameva sa<br />
yo’yamätmedamamýitam<br />
idaò brahmedaó sarvam<br />
4. ayaò väyuù sarveáäò bhütänäò madhv<br />
asya väyoù sarväíi bhütäni madhu<br />
yaàcäyamasminväyau tejomayo’mýitamayaù<br />
Así (fue) el cuarto Brahmana.<br />
Quinto Brahmana<br />
Esta Tierra es la miel (madhu, el efecto) de todas las existencias, y todas<br />
las existencias son la miel (madhu, el efecto) de esta Tierra. De igual<br />
manera (lo son) el preclaro e inmortal purusha en esta Tierra, y el<br />
preclaro e inmortal purusha que a nivel del individuo es (la materia de)<br />
el cuerpo<br />
Ciertamente Él es lo mismo que ese Atman, que este Inmortal, que este<br />
Brahman, que este Todo.<br />
Esta agua es la miel de todas las existencias, y todas las existencias son<br />
la miel de esa agua. De igual manera (lo son) el preclaro e inmortal<br />
purusha en esta agua, y el preclaro e inmortal purusha que a nivel<br />
individual es simiente.<br />
Ciertamente Él es lo mismo que ese Atman, que este Inmortal, que este<br />
Brahman, que este Todo.<br />
Este fuego es la miel de todas las existencias, y todas las existencias son<br />
la miel de ese fuego. De igual manera (lo son) el preclaro e inmortal<br />
purusha en este fuego, y el preclaro e inmortal purusha que a nivel<br />
individual constituye la Voz.<br />
Ciertamente Él es lo mismo que ese Atman, que este Inmortal, que este<br />
Brahman, que este Todo.<br />
Este aire es la miel de todas las existencias, y todas las existencias son la<br />
miel de ese aire. De igual manera (lo son) el preclaro e inmortal purusha<br />
en este aire, y el preclaro e inmortal purusha que a nivel individual es el
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