Brihadaranyaka Upanishad - Shri Yoga Devi

A palavra "aranyaka" significa algo associado às florestas ou
lugares ermos (aranya), onde eram estudados alguns dos textos
sagrados indianos; e o verbo "brih" significa crescer, fortalecer-se,
expandir-se. Assim, o nome Brihadaranyaka Upanishad significa a
grandiosa doutrina secreta (upanishad) da floresta.
A divindade solar (Surya) revelando o conhecimento sagrado a
Yajñavalkya
Atribui-se a autoria do Shatapatha Brahamana (e, portanto,
também da Brihadaranyaka Upanishad) ao sábio Yajñavalkya.
Segundo a tradição, Yajñavalkya era um discípulo de
Vaishampanyana, que se enfureceu um dia com ele porque se
vangloriava de saber mais do que os outros discípulos.
Vaishampanyana lhe ordenou que devolvesse todo o conhecimento
do Krishna Yajurveda (Yajurveda Negro) que lhe havia transmitido,
e desde então Yajñavalkya resolveu que não teria mais nenhum
mestre humano. Orou então durante um longo tempo à divindade
(deva) do Sol (Surya) e realizou austeridades, para obter um
conhecimento dos Vedas que seu antigo mestre, Vaishampayana,
não tivesse adquirido. A divindade do Sol, satisfeita com o esforço
de Yajñavalkya, apareceu diante dele sob a forma de um cavalo e lhe
transmitiu o Shukla Yajurveda (Yajurveda Branco).
Uma importante parte do Shatapatha Brahmana se refere ao
ritual do sacrifício do cavalo (Ashvamedha), que é um símbolo solar;
e a Brihadaranyaka Upanishad começa também falando sobre o
cavalo, visto como um símbolo da suprema divindade.
Além de ser considerado o autor da Brihadaranyaka Upanishad,
Yajñavalkya aparece nesse texto como um personagem, em diversas
passagens importantes, como no diálogo com sua esposa Maitreyi
(Brihadaranyaka Upanishad, parte 2, capítulo 4). Yajñavalkya tinha
duas esposas, Maitreyi e Katyayani. A primeira delas buscava o
conhecimento sagrado, e quando Yajñavalkya resolveu afastar-se da
vida social e dividir seus bens entre as duas, ela lhe perguntou se
conseguiria atingir a imortalidade (ou seja, escapar da roda dos
renascimentos) através das riquezas. Então segue-se uma conversa
entre eles sobre a sabedoria mais elevada, e Yajñavalkya lhe fala
sobre o eu supremo (atman) e sobre o absoluto (Brahman). Há outros
diálogos famosos, como o de Yajñavalkya com o rei Janaka.
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