Partain Evangelio de Lucas - David Cox

D. Desde luego, muchos pobres no son buenos (Prov. 19:15; 21:25; 24:30-34), y muchos ricos
no son malos (Abraham y Job eran muy ricos). La verdad es que hay peligro tanto en la pobreza
como en la riqueza (Prov. 30:8,9), pero la mayoría de "los pobres en espíritu" son pobres también en
lo material.
E. Muchos textos hablan de la influencia negativa que las riquezas tienen sobre el alma, Luc.
12:13-21; 16:19-31; 1 Tim. 6:6-10, 17-19.
IV. Algunos ejemplos de los pobres en espíritu.
A. Luc. 7:36-50, la mujer pecadora que regó con lágrimas los pies de Jesús y los enjugaba con
sus cabellos era pobre en espíritu. Reconocía que estaba arruinada espiritualmente, y confiaba en
Jesús para el perdón.
B. Luc. 18:9-14, el publicano que dijo, "Sé propicio a mí, pecador" era pobre en espíritu.
Reconocía que necesitaba el perdón de Dios, que estaba totalmente carente de la justicia de Dios, y
no confiaba en sí (como hizo el fariseo), sino en Dios.
C. Luc. 15:17-19, "Yo aquí perezco de hambre. Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he
pecado contra el cielo y contra ti: Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus
jornaleros". El hijo pródigo llegó a ser pobre en espíritu.
D. Sal. 51:1-3, "Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a la multitud de
tus piedades borra mis rebeliones ... yo reconozco mis rebeliones, y mi pecado está siempre delante
de mí". El ver. 17 (versículo clave) dice, "Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al
corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios". David era pobre en espíritu.
V. "Porque de ellos es el reino de los cielos", porque estos son los únicos que lo buscan.
A. Los "pobres en espíritu" serán perdonados y hechos ciudadanos del reino de los cielos, pero
es en vano hablar de la salvación a los que no quieren reconocer que son pecadores que deben
arrepentirse y cambiar sus vidas. El Médico no puede ayudar al enfermo que no quiere reconocer
que está enfermo. Mat. 18:3, tenemos que arrepentirnos y hacernos como niños (humillarnos como
niños, ver. 4), para poder entrar en el reino de los cielos.
B. Juan 3:5, "el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios". El
famoso rabino, Nicodemo, debería arrepentirse y cambiar su vida. No podía entrar en el reino de los
cielos en virtud de ser "un principal entre los judíos" (ver. 1). Ya no bastaba con ser "judío", ni aun
con ser un judío famoso. El tenía que humillarse (ser "pobre en espíritu"), y obedecer al evangelio,
para entrar en el reino. Era necesario que se arrepintiera y que fuera bautizado para ser salvo. Los
pobres en espíritu no discuten acerca de la necesidad de bautizarse, porque al saber que el
bautismo es un mandamiento del Señor (Mar. 16:16) para remisión de pecados (Hech. 2:38), con
gusto lo obedecen.
C. Col. 1:13, Dios "nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su
amado Hijo".
Conclusión.
A. "Los pobres en espíritu" son personas humildes que reconocen que son pecadores,
destituidas de la gloria de Dios. Reconocen que están en bancarrota espiritual. Estos crucifican la
soberbia, porque reconocen que no pueden justificarse a sí mismos. Por lo tanto, ponen toda su confianza
en Dios. Compungidos de corazón, los tales obedecen al evangelio de Cristo, para obtener el
perdón de los pecados y el don del Espíritu Santo, Hech. 2:37,38.
D. Entonces como cristianos siguen siendo "pobres en espíritu", siempre dispuestos a admitir
faltas y pedir perdón, Sant. 5:16; 1 Jn. 1:9.
6:21 Bienaventurados los que ahora tenéis hambre, porque seréis saciados. – Mat. 5:6,
“Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados”. Otra vez, al
ver que Jesús pronuncia la misma bendición sobre los que tienen hambre (Luc. 6:21) y los que
tienen hambre y sed de justicia (Mat. 5:6), tenemos que concluir que son los mismos.
Introducción.
LOS QUE TIENEN HAMBRE Y SED DE JUSTICIA