Partain Evangelio de Lucas - David Cox

aman”. Estos sufrimientos deben producir gozo en el cristiano porque al soportarlos da prueba de su
fidelidad (Rom. 5:3-5; 2 Cor. 12:8-10). Por eso, Jesús dice que son “bienaventurados”.
6. 1 Ped. 1:6, “En lo cual vosotros os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es
necesario, tengáis que ser afligidos en diversas tentaciones/pruebas, 7 para que sometida a prueba
vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea
hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo”.
7. 2 Ped. 2:9, “y libró al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados 8
(porque este justo, que moraba entre ellos, afligía cada día su alma justa, viendo y oyendo los
hechos inicuos de ellos), 9 sabe el Señor librar de tentación/prueba a los piadosos”. Lot no era
tentado a ser homosexual; más bien, “afligía cada día su alma justa, viendo y oyendo los hechos
inicuos de ellos”.
8. Apoc. 3:10, “Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré
de la hora de la tentación/prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que
moran sobre la tierra”. ¿Qué tentación atractiva (placentera, estimulante) “ha de venir sobre el
mundo entero”?
II. El alma de Jesús “no era dura como un pedernal o fría como un trozo de hielo”.
A. Esta es cita del comentario del evangélico, Sr. Guillermo Hendriksen (Lucas, p. 234). Está
diciendo que “fue su naturaleza humana la que fue tentada. Jesús no solamente era Dios; él era
también hombre. Por otra parte, su alma no era dura como un pedernal o fría como un trozo de hielo.
Era un alma totalmente humana, profundamente sensible, afectada y conmovida por los sufrimientos
de toda clase”.
B. La Biblia no dice que “fue su naturaleza humana la que fue tentada”. No hay ningún texto que
diga esto. Era tentado/probado como Jesucristo, Dios y hombre (Emanuel). Tampoco dice la Biblia
que el alma de Jesús “era un alma totalmente humana”.
1. “Era profundamente sensible, afectada y conmovida por los sufrimientos de toda clase”, eso
sí, pero era sensible antes de ser hombre, porque Dios tiene emociones. Somos hechos a la imagen
de Dios y las emociones nuestras son como las de Dios.
2. Gén. 6:6, “Y se arrepintió (le pesó, LBLA) Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le
dolió en su corazón”; Sal. 78:40, “¡Cuántas veces se rebelaron contra El en el desierto, y le
entristecieron en las soledades!” Efes. 4:30, “Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual
fuisteis sellados para el día de la redención”.
C. Desde luego, Jesús sintió la fuerza, el impacto, de las tentaciones/pruebas. Eran problemas,
molestias, humillantes, y muy ofensivas. Juan 8:48, “¿No decimos bien nosotros, que tú eres
samaritano, y que tienes demonio?” Estas son palabras hirientes y el corazón de Jesús no era frío
“como un trozo de hielo”. Mar. 3:21, “Cuando lo oyeron los suyos, vinieron para prenderle; porque
decían: Está fuera de sí”; tales palabras causan aflicción y tristeza.
D. Durante toda la vida los líderes de los judíos le querían atrapar y avergonzar. Le insultaban y
retaban continuamente. Esto no era nada placentero. Causaba aflicción.
E. Cuando el diablo dijo (Mat. 4:3), “Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en
pan”, hacía burla de Jesús; ¡Imagínete, Hijo de Dios, con todo poder, y muriendo de hambre!).
Compárese Mat. 27:40, “Tú que derribas el templo, y en tres días lo reedificas, sálvate a ti mismo; si
eres Hijo de Dios, desciende de la cruz” y Luc. 23:37, “Si tú eres el Rey de los judíos, sálvate a ti
mismo”.
III. Pero ¿no fue tentado Jesús exactamente como somos tentados nosotros?
A. Heb. 4:15, “fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado”. Este texto no
dice que Jesús fue tentado exactamente como nosotros. ¿Como cuál de nosotros?
B. Heb. 2:14-17, explica esta “semejanza”. “Por cuanto los hijos participaron de carne y sangre,
él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la
muerte, esto es, al diablo, .. 17 Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para venir