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Partain Evangelio de Lucas - David Cox

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están juzgando a mí, pero un día vosotros estaréis <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> mi trono <strong>de</strong><br />

juicio.<br />

porque temían al pueblo. Según Mateo 26:3 se reunieron en el patio <strong>de</strong>l sumo<br />

sacerdote llamado Caifás. Los "principales sacerdotes" eran las cabezas <strong>de</strong> los<br />

veinticuatro cursos <strong>de</strong> sacerdotes que servían por turno en el templo. El sumo<br />

sacerdote (Caifás) era el presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l concilio (sanedrín) que tenía autoridad<br />

para juzgar y con<strong>de</strong>nar a los transgresores. Se reunieron para consi<strong>de</strong>rar cómo<br />

podrían <strong>de</strong>struir a Jesús, porque les había avergonzado públicamente (Mat.<br />

21:45; Mat. 23). Reconocían que estaban perdiendo su control sobre la gente<br />

(Jn. 11:48, 53; 12:10, 11, 19). La "entrada triunfal" <strong>de</strong> Jesús indicaba su gran<br />

popularidad (Luc. 19:28-44). En varios argumentos Jesús les había <strong>de</strong>jado<br />

avergonzados, exponiéndoles como incapaces <strong>de</strong> <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r su doctrina (Mat. 21,<br />

22). No podían contestar palabra alguna cuando expuso su hipocresía (Mat. 23).<br />

Por eso estaban muy resentidos y resueltos a matarlo. “Tuvieron consejo para<br />

pren<strong>de</strong>r con engaño a Jesús (es <strong>de</strong>cir, para pren<strong>de</strong>r a Jesús y con<strong>de</strong>narle antes<br />

<strong>de</strong> que el pueblo pudiera levantar oposición fuerte), y matarle. Pero <strong>de</strong>cían: No<br />

durante la fiesta, para que no se haga alboroto en el pueblo”.<br />

Sin embargo, Jesús fue crucificado precisamente “durante la fiesta” <strong>de</strong> la<br />

Pascua, mostrando claramente que ni los romanos ni los judíos estaban en<br />

control <strong>de</strong> ese evento, sino que El mismo <strong>de</strong>cidía todo. Cristo vino al mundo para<br />

dar su vida. Jn. 10, “18 Nadie me la quita, sino que yo <strong>de</strong> mí mismo la pongo.<br />

Tengo po<strong>de</strong>r para ponerla, y tengo po<strong>de</strong>r para volverla a tomar”. Hasta que “su<br />

hora” llegara nadie podía hacer nada, pero ahora El mismo está listo a dar su<br />

vida, y siendo “el Cor<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> Dios que quita el pecado <strong>de</strong>l mundo” iba a morir<br />

durante la Pascua.<br />

La gente creía que Jesús era, por lo menos, un profeta importante (Mat.<br />

16:14) y algunos (mayormente los <strong>de</strong> Galilea) creían que era el Mesías. Los<br />

judíos <strong>de</strong> todas las naciones se reunían en Jerusalén para las fiestas anuales<br />

(compárese Hech. 2:5-10). Se ha sugerido que hasta tres millones <strong>de</strong> judíos<br />

estaban presentes durante la pascua, y frecuentemente había tumultos entre<br />

ellos.<br />

El temor <strong>de</strong> los lí<strong>de</strong>res se expresa en Jn. 11:48, pero ignoraban el plan <strong>de</strong><br />

Dios y la actitud sumisa <strong>de</strong> Jesús. Si Jesús hubiera permitido que Pedro usara<br />

su espada para iniciar un tumulto, los temores <strong>de</strong> los lí<strong>de</strong>res se habrían<br />

realizado, pero Dios había escogido precisamente esa pascua para ofrecer<br />

sobre una cruz al Cor<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> Dios que quita los pecados <strong>de</strong>l mundo (Jn. 1:29;<br />

Isa. 53:10; 1 Jn. 2:2). Los judíos no querían ser responsables por un alboroto<br />

entre el pueblo, pero ¡estaban dispuestos a crucificar a su Mesías! (HLB).<br />

Estaban muy contentos cuando Judas ofreció entregar a Jesús y les fue<br />

conveniente llevar a cabo sus planes.

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