Partain Evangelio de Lucas - David Cox

y el evangelio. Una casa vacía invita huéspedes nada agradables. Es imposible mantener un vacío
espiritual. El alma del hombre simplemente no puede quedar vacía. ¿Nos deja vacíos nuestra
religión? Hay peligro de que la "conversión" de algunos sea solamente la externa de ciertas reformas
o enmiendas. Tal "conversión" no es genuina y no dura, pero la poca "religión" que los tales
aceptaron es como una inoculación contra la religión verdadera de Jesús. Los tales creen y suponen
que ya conocieron la verdad, que ya experimentaron la salvación y sus bendiciones, y no quieren
saber más del evangelio. Con razón su condición posterior es peor que la condición original.
Muchos textos nos enseñan a quitar lo malo y llenar la vida de lo bueno. 1 Ped. 2:1,2,
“Desechando, pues, toda malicia, todo engaño, hipocresía, envidias, y todas las detracciones, 2
desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para
salvación”. Hay que desechar toda malicia, etc. como si fueran demonios, porque verdaderamente
son del diablo, y llenar el corazón con la palabra de Dios que produce el crecimiento espiritual. “No
os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu” (Efes. 5:18). Es
necesario despojarnos del viejo hombre, pero a la vez vestirnos del nuevo hombre (Efes. 4:22-32).
Es necesario acabar con las obras de la carne, pero entonces llevar el fruto del Espíritu (Gál. 5:19-
23). “Aborreced lo malo, seguid lo bueno” (Rom. 12:9). Todos los pecados mencionados en estos y
los demás textos se pueden comparar con demonios que deben ser echados de la vida, pero
entonces si no llenamos la vida de las cosas buenas enseñadas por Cristo, los demonios, ya
multiplicados, volverán a “su casa”.
Por lo tanto, no basta con simplemente echar fuera los "demonios" de la vida pasada. Es
necesario llenar la vida con todas las cualidades preciosas de la vida cristiana. Este pensamiento se
puede observar en Rom. 6:3-7; 12:1,2 y en todos los textos que describen la conversión y la nueva
vida en Cristo. Muchos dejan de beber alcohol, dejan de fumar tabaco, y dejan otros vicios y luego
en poco tiempo vuelven a ellos. ¿Por qué? Porque no llenaron su mente y sus actividades con cosas
buenas. Léase Fil. 4:8. La vida no acepta un "vacío". El vacío siempre se llena con algo.
Es necesario echar fuera al diablo y entonces es necesario que Dios more en nosotros (para que
Satanás no vuelva a vivir en nosotros). Dios permanece en nosotros, 1 Jn. 3:24; 4:12-16. Cristo está
en nosotros, Rom. 8:10; "Cristo en vosotros", Col. 1:27; Efes. 3:17, "para que habite Cristo por la fe
en vuestros corazones". Habita Cristo "por la fe" en nosotros. Dicen algunos que "sienten" a Cristo
en su corazón. Cristo no mora en nosotros en esa forma; no causa sensación física. Gál. 2:20, "vive
Cristo en mí". El Espíritu Santo mora en nosotros, Rom. 8:9; 2 Tim. 1:14. Nuestro cuerpo es templo
del Espíritu Santo, 1 Cor. 6:19. Estos y otros muchos textos enseñan que DIOS (el Padre, el Hijo, y
El Espíritu Santo) vive o mora en nosotros y que nosotros estamos "en" Cristo, permanecemos en
Dios, etc. La Deidad habita o vive en su tabernáculo (su templo o iglesia), 2 Cor. 6:16. Dios habita en
nosotros con tal que salgamos del mal. Tenemos que apartarnos de la contaminación del mundo
para que Dios habite en nosotros. Hay que estudiar 2 Cor. 6:14 - 7:1 con mucho cuidado.
¿Qué significa esta gran bendición (de que Dios habita en su iglesia)? Significa la comunión con
Dios. La palabra "comunión" significa "participación". Tenemos la dicha de participar en las cosas
celestiales, las cosas de Dios. Por ejemplo, Heb. 6:4, "hechos partícipes del Espíritu Santo" (2 Cor.
13:13, "la comunión del Espíritu Santo". Las palabras "participación" y "comunión" son idénticas). 2
Ped. 1:4-7 somos "participantes de la naturaleza divina" si añadimos a nuestra fe virtud,
conocimiento, dominio propio, paciencia, pie- dad, afecto fraternal y amor. Significa estar bajo el
poder, dirección e influencia de Dios. Estamos "en" El, sostenemos una relación estrecha con El,
vivimos "conectados" con El. Significa, pues, los efectos y bendiciones que recibimos de Dios. Los
textos dicen que "Dios" (o Cristo, o El Espíritu Santo) mora (vive o permanece) en nosotros porque
Dios es la fuente o causa de estos poderes y beneficios. En estos textos se emplea una figura de
gramática en la cual la causa se pone por el efecto. Gozamos de los efectos de nuestra relación con
Dios, y en lugar de hablar de los efectos o bendiciones se dice simplemente Dios (la causa o fuente
de ellos). Es la figura llamada "metonimia" ("figura de retórica que consiste en designar una cosa con
el nombre de otra, cuando están ambas reunidas por alguna relación").
De otro modo, si Dios no mora en nosotros, entonces el diablo vuelve -- ahora más fortificado
que nunca -- y será más difícil que nunca echarlo otra vez de nuestra vida.