Partain Evangelio de Lucas - David Cox

Lucas 11
11:1 Aconteció que estaba Jesús orando en un lugar, y cuando terminó, uno de sus
discípulos le dijo: Señor, enséñanos a orar, como también Juan enseñó a sus discípulos. – En este texto
y en Mat. 6:9-13 Jesús nos enseña cómo orar. No era su propósito revelar una oración que debería
ser memorizada y rezada (recitada) repetidas veces. (Más bien esto es lo que estaba condenando).
Esta verdad es obvia cuando se considera que estos dos textos (el de Mateo y el de Lucas) ni
siquiera son iguales; habría sido idéntica la oración en los dos textos si Jesús la hubiera entregado
para ser rezada. La iglesia del primer siglo no rezaba el "Padre Nuestro".
Los discípulos querían orar correctamente, y Jesús les dice, "Oraréis así". Dice que debemos
orar "así'" (de esta manera), y entonces nos da un ejemplo de cómo orar correctamente. Algunos de
los elementos principales de la oración aceptable son: (1). Dirigirnos al Padre para alabarlo. (2).
Pedir que se haga su voluntad. (3). Orar por su reino. (4). Pedir el pan de cada día (el sostén, 1 Tim.
6:8). (5). Pedir el perdón. (6). Pedir la dirección divina.
Desde luego, hay otros textos que nos enseñan cómo orar: Juan 14:13; 16:26 nos enseñan que
debemos orar en el nombre de Jesús; 1 Tim. 2:1,2 agrega detalles importantes; también 1 Tes. 5:17,
Sant. 1:5; 5:16, etc. Aparte de instrucciones y mandamientos, hay buenos ejemplos que seguir.
11:2 Y les dijo: Cuando oréis, decid: Padre nuestro que estás en los cielos, -- Los paganos
no podían decir, "Padre Nuestro", porque los dioses paganos eran, según la imaginación de ellos,
crueles, despóticos y caprichosos. No había relación padre-hijo con los dioses paganos y sus
adoradores. Isa. 64:8, "Ahora pues, Jehová, tú eres nuestro padre; nosotros barro, y tú el que nos
formaste; así que obra de tus manos somos todos nosotros". Pero los dioses paganos, en lugar de
haber formado a sus adoradores, fueron formados por ellos.
-- que estás en los cielos. Esta expresión habla de la majestad y grandeza de Dios; sirve para
exaltarle. El es el único Dios que está en los cielos. Decimos esto, pues, para expresar gran
reverencia. Desde luego, su presencia llena el universo, como dijo Salomón, cuando dedicó el
templo, "He aquí que los cielos, los cielos de los cielos, no te pueden contener; ¿cuánto menos esta
casa que yo he edificado?" (1 Reyes 8:27). Pero la palabra "cielos" es muy apropiada para expresar
la exaltación de Dios.
-- santificado sea tu nombre. – ¿Cómo es santificado su nombre? Es fácil decir esto sin pensar
en lo que se dice. Al decir "Santificado sea tu nombre", pedimos que su nombre sea adorado,
reverenciado, respetado y glorificado. (Recuérdese Mat. 5:34-37, el nombre de Dios no es
santificado si nuestra palabra no vale o si tomamos en vano su nombre). Su gran nombre es
glorificado por el culto que le ofrecemos: los cantos, las oraciones, la predicación y los demás actos
de culto. También es glorificado por nuestras vidas. "Sino santificad a Dios el Señor en vuestros
corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante
todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros" (1 Ped. 3:15). Glorificamos a
Dios cuando predicamos y practicamos la enseñanza del Sermón del Monte (por ejemplo, las
bienaventuranzas, 5:1-12; buscar primeramente el reino de Dios y su justicia, 6:33, etc.), y toda la
enseñanza del Nuevo Testamento.
-- Venga tu reino. – 1 Crón. 29:11, dice David, "Tuya es, oh Jehová, la magnificencia y el poder,
la gloria, la victoria y el honor; porque todas las cosas que están en los cielos y en la tierra son tuyas.
Tuyo, oh Jehová, es el reino, y tú eres excelso sobre todos".
Mat. 3:2; 4:17, "Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado". Así predicaron Juan y
Jesús. (1). Mar. 9:1 "hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte hasta que hayan
visto el reino de Dios venido con poder". El reino iba a venir con poder. (2). Luc. 23:51, José de
Arimatea, "esperaba el reino de Dios". (3). Luc. 24:49, los apóstoles recibirían poder. Hech. 1:5,8, el
poder del Espíritu Santo. Ese poder vino el día de Pentecostés. (4). Por lo tanto, el reino vino el día
de Pentecostés.
¿Qué es el reino? ¿Qué vino el día de Pentecostés? ¿Qué sucedió ese día? (1). Jesús ya había
ofrecido su vida en la cruz por los pecados del mundo. De esa manera El compró su iglesia (Hech.
20:28); es decir, El pagó el precio de nuestra redención (1 Ped. 1:18) e hizo posible la salvación, el