Partain Evangelio de Lucas - David Cox
Partain Evangelio de Lucas - David Cox Partain Evangelio de Lucas - David Cox
9:62 Y Jesús le dijo: Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás, es apto (bien adaptado, idóneo; compárese 2 Tim. 2:24, útil) para el reino de Dios. – Aun cuando se mira hacia adelante no es siempre fácil abrir surcos derechos, pero mirando hacia atrás es imposible hacerlo. La imagen de algún hombre que ara mirando hacia atrás presenta un cuadro ridículo. Los “surcos” de tal hombre serían un desastre. Y esto es precisamente lo que pasa con la vida de los que profesan “arar” por Cristo mientras siguen mirando hacia atrás a los familiares y amigos mundanos y la vida que disfrutaba con ellos antes de “convertirse”. 1 Reyes 18:21, “Y acercándose Elías a todo el pueblo, dijo: ¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos pensamientos? Si Jehová es Dios, seguidle; y si Baal, id en pos de él. Y el pueblo no respondió palabra”. Oseas 10:1, “Israel es una frondosa viña, que da abundante fruto para sí mismo. 2 Está dividido su corazón”. El que mira hacia atrás es de doble ánimo (Sant. 4:8). No servía al Señor con todo el corazón; más bien, su corazón estaba dividido. Estaba distraído. No tenía los ojos puestos en Jesús (Heb. 12:2). Fil. 3:13, “Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, 14 prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús”. Esto es no mirar hacia atrás. -- mira hacia atrás – Luc. 17:32, “Acordaos de la mujer de Lot”. Es difícil dejar las cosas y las personas que tanto amamos, pero no olvidemos la consecuencia. Si miramos hacia atrás seremos transformados en un monumento de fracaso y condenación. 2 Ped. 2:20, “Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero. 21 Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado. 22 Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito, y la puerca lavada a revolcarse en el cieno”. El problema en este caso es el doble ánimo. Quería seguir a Jesús pero todavía tenía compromiso con los seres queridos. Luc. 9:22, “Es necesario que el Hijo del Hombre padezca muchas cosas, y sea desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y que sea muerto, y resucite al tercer día. 23 Y decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame”. Cristo sufrió mucho para salvarnos y debemos estar dispuestos a sufrir por El. En estos versículos (Luc. 9:57-61) Jesús enseña que no aceptará como discípulo aquel que diga “te seguiré pero”. Esta es la prueba decisiva. El ser cristiano es todo o no es nada.
Lucas 10 10:1 Después de estas cosas, designó el Señor también a otros setenta, a quienes envió de dos en dos delante de él a toda ciudad y lugar adonde él había de ir. – Solamente Lucas registra este ministerio. A pesar de las multitudes que seguían a Jesús por una diversidad de motivos y los muchos que se le oponían, es alentador saber que, aparte de los doce apóstoles, Jesús había ganado a otros como estos setenta que eran fieles y capaces de predicar la palabra. Sin duda había otros como éstos. Véase lo que Pedro dice en Hech. 1:21, 22. Trabajar “de dos en dos” provee compañerismo, ánimo, valentía, protección y credibilidad para los obreros (JBC). Véase Ecles. 4:9. Trabajaban juntos Pedro y Juan, Pablo y Bernabé, Pablo y Silas, Bernabé y Marcos. 10:2 Y les decía: La mies a la verdad es mucha, -- Muchos rechazaron a Jesús, pero aun así El dice que “la mies es mucha”. En Samaria la mies fue mucha, Jn. 4:35. Esto se confirma también en Hech. 8:12. La abundancia de la cosecha se ve a través de Hechos de los Apóstoles. Los que siembran saben que cuando llega el tiempo para cosechar, les urge hacerlo inmediatamente porque de otro modo la cosecha se puede perder. -- mas los obreros pocos; -- ¿Por qué? La respuesta se ve en el capítulo anterior (versículos 57-62). Muchos quieren ser “obreros” después de hacer su propia voluntad. Si hay cien cristianos, hay cien obreros. El miembro de la iglesia que no es obrero, no es cristiano, porque el verdadero cristiano se preocupa por los perdidos. -- por tanto, rogad al Señor de la mies que envíe obreros a su mies. – Compárese Mat. 9:36. “La petición para más obreros sería para más discípulos” (ALA). Esto es cierto, puesto que todo discípulo debe enseñar la palabra de acuerdo a su capacidad y oportunidad (1 Ped. 3:15). 10:3 Id; he aquí yo os envío como corderos (inocentes, indefensos) en medio de lobos (crueles, llenos de malicia). – Compárense Mat. 7:15;10:16; Juan 10:12; Hech. 20:29). Los apóstoles siempre estaban rodeados de lobos. Entre “las ovejas perdidas de la casa de Israel” había muchos lobos. -- sed, pues, prudentes como serpientes (prudentes, sabios, cautelosos, conscientes del ambiente y de peligros, reconocer cuando alguien es lobo [enemigo del rebaño] aunque sea familiar o “amigo”, “guardaos” para no ser sorprendidos sabiendo que los lobos de dos patas quieren atrapar (12:10; 22:15; Jn. 8:6, Jn. 2:24, 25; Efes. 5:15); y sencillos (inocentes, ingenuos, Rom. 16:18; Fil. 2:15; carente de sospechas, libre de mezcla con mal, Heb 7:26, del carácter de Cristo, WEV) como palomas. Esto es difícil en medio de persecuciones, pero recordemos el ejemplo de Jesús, 1 Ped. 2:20-23. Los apóstoles imitaron a Cristo en esto. 10:4 No llevéis bolsa (para llevar dinero, 12:33; 22:35), ni alforja (“una bolsa de piel de los viajeros para contener provisiones”, WEV), ni calzado (no quiere decir ir descalzos, sino que no deberían llevar sandalias aparte de las que llevaban); -- Llevar bolsa, alforja, ropa adicional, etc. sería para viaje largo. -- y a nadie saludéis (ASPAZOMAI) por el camino. – Esta prohibición muestra la urgencia de su misión. Jesús no prohíbe la cortesía pero entre los judíos el saludar “correctamente” era muy verboso, requería tiempo y ceremonia. La palabra ASPAZOMAI “significa literalmente atraer a uno; de ahí saludar, dar la bienvenida … Un saludo o una despedida se hacían generalmente con abrazos y besos (ver Lc 10:4, que indica la posibilidad de retraso en el viaje debido a los frecuentes saludos” (WEV). Compárese 2 Reyes 4:29. Aunque esta instrucción no se aplica tan estrictamente a los obreros ahora, hay lección valiosa para nosotros, porque toda posesión material requiere atención y cuidado y es sumamente importante que nuestra preocupación principal sea por la obra y no por posesiones materiales. Compárese 2 Tim. 2:4. 10:5 En cualquier casa donde entréis, primeramente decid: Paz sea a esta casa. 6 Y si hubiere allí algún hijo de paz (persona pacífica, receptiva) vuestra paz reposará sobre él (la casa sería bendecida por la presencia de estos obreros de Cristo y en turno la familia bendeciría a los obreros con hospitalidad); y si no, se volverá a vosotros. – Para no perder tiempo les era necesario saber de una vez el carácter de la gente para decidir si su casa sería apropiada para su trabajo de predicar.
- Page 135 and 136: ¿Cuándo ascendió Jesús a su tro
- Page 137 and 138: 7:35 Mas la sabiduría es justifica
- Page 139 and 140: ambos” (Plummer, ATR). Con esta p
- Page 141 and 142: de Cristo. Como la gente bien decí
- Page 143 and 144: -- Jesús “apareció primeramente
- Page 145 and 146: Aunque el sembrador sea Cristo mism
- Page 147 and 148: palabras se van con el viento; nues
- Page 149 and 150: Nada de discipulado secreto, Jn. 19
- Page 151 and 152: andar con sus sobrinos en lugar de
- Page 153 and 154: de Jesús! Además, ¡qué buen eje
- Page 155 and 156: cuerpos para atormentarlos. Les hiz
- Page 157 and 158: La reacción de este pueblo muestra
- Page 159 and 160: su cuerpo y su sangre al participar
- Page 161 and 162: manera así será la resurrección
- Page 163 and 164: Para despreciar la Deidad de Jesucr
- Page 165 and 166: las costumbres de la gente con resp
- Page 167 and 168: carne, entonces no hay iglesia de C
- Page 169 and 170: -- de cincuenta en cincuenta. -- Co
- Page 171 and 172: “41 sabemos que verdaderamente é
- Page 173 and 174: El cristiano no lleva su cruz cada
- Page 175 and 176: de su enseñanza. La palabra “ave
- Page 177 and 178: cómo tendría que sangrar con espi
- Page 179 and 180: -- Y maravillándose todos de todas
- Page 181 and 182: No se trata de cosas no autorizadas
- Page 183 and 184: Mat. 10:34-37; 16:24; etc.). Como a
- Page 185: Recuérdese que la palabra “prime
- Page 189 and 190: 3 la más horrible que la mente hum
- Page 191 and 192: 5 siguiente versículo: “46 Enton
- Page 193 and 194: 7 que podía justificarse si se ace
- Page 195 and 196: 9 10:39 Esta tenía una hermana que
- Page 197 and 198: 11 En este texto Marta estaba “af
- Page 199 and 200: perdón de pecados. Pedro y los ap
- Page 201 and 202: conduzcáis honradamente, para con
- Page 203 and 204: 1:2-3; Rom. 5:3-5; 2 Cor. 12:8-10).
- Page 205 and 206: que se lo pidan? (Mat. 7:11, “¿c
- Page 207 and 208: el carcelero y su casa. El que pide
- Page 209 and 210: dios inventado y adorado por los fi
- Page 211 and 212: alternativa, la única que les qued
- Page 213 and 214: es un comentario sobre el v. 23 (
- Page 215 and 216: Es necesario ser “antis” pero m
- Page 217 and 218: Hemos ganado una familia grande en
- Page 219 and 220: Los de Nínive (gentiles) se levant
- Page 221 and 222: Se trata, pues, de la luz del conoc
- Page 223 and 224: La ley del diezmo era ley provision
- Page 225 and 226: Padre Pablo, y nunca llamó a los o
- Page 227 and 228: los que enseñan y promueven los ma
- Page 229 and 230: (4) Luc. 16:19-31, el hombre rico e
- Page 231 and 232: Dicen los carismáticos que hablamo
- Page 233 and 234: Algunas trabajar fuera del hogar po
- Page 235 and 236: preocupaba por acumular tesoros en
9:62 Y Jesús le dijo: Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás, es apto<br />
(bien adaptado, idóneo; compárese 2 Tim. 2:24, útil) para el reino <strong>de</strong> Dios. – Aun cuando se mira<br />
hacia a<strong>de</strong>lante no es siempre fácil abrir surcos <strong>de</strong>rechos, pero mirando hacia atrás es imposible<br />
hacerlo. La imagen <strong>de</strong> algún hombre que ara mirando hacia atrás presenta un cuadro ridículo. Los<br />
“surcos” <strong>de</strong> tal hombre serían un <strong>de</strong>sastre. Y esto es precisamente lo que pasa con la vida <strong>de</strong> los que<br />
profesan “arar” por Cristo mientras siguen mirando hacia atrás a los familiares y amigos mundanos y<br />
la vida que disfrutaba con ellos antes <strong>de</strong> “convertirse”.<br />
1 Reyes 18:21, “Y acercándose Elías a todo el pueblo, dijo: ¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros<br />
entre dos pensamientos? Si Jehová es Dios, seguidle; y si Baal, id en pos <strong>de</strong> él. Y el pueblo no<br />
respondió palabra”. Oseas 10:1, “Israel es una frondosa viña, que da abundante fruto para sí mismo.<br />
2 Está dividido su corazón”. El que mira hacia atrás es <strong>de</strong> doble ánimo (Sant. 4:8). No servía al<br />
Señor con todo el corazón; más bien, su corazón estaba dividido. Estaba distraído. No tenía los ojos<br />
puestos en Jesús (Heb. 12:2). Fil. 3:13, “Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado;<br />
pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está<br />
<strong>de</strong>lante, 14 prosigo a la meta, al premio <strong>de</strong>l supremo llamamiento <strong>de</strong> Dios en Cristo Jesús”. Esto es<br />
no mirar hacia atrás.<br />
-- mira hacia atrás – Luc. 17:32, “Acordaos <strong>de</strong> la mujer <strong>de</strong> Lot”. Es difícil <strong>de</strong>jar las cosas y las<br />
personas que tanto amamos, pero no olvi<strong>de</strong>mos la consecuencia. Si miramos hacia atrás seremos<br />
transformados en un monumento <strong>de</strong> fracaso y con<strong>de</strong>nación. 2 Ped. 2:20, “Ciertamente, si<br />
habiéndose ellos escapado <strong>de</strong> las contaminaciones <strong>de</strong>l mundo, por el conocimiento <strong>de</strong>l Señor y<br />
Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor<br />
que el primero. 21 Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino <strong>de</strong> la justicia, que<br />
<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haberlo conocido, volverse atrás <strong>de</strong>l santo mandamiento que les fue dado. 22 Pero les<br />
ha acontecido lo <strong>de</strong>l verda<strong>de</strong>ro proverbio: El perro vuelve a su vómito, y la puerca lavada a<br />
revolcarse en el cieno”.<br />
El problema en este caso es el doble ánimo. Quería seguir a Jesús pero todavía tenía<br />
compromiso con los seres queridos. Luc. 9:22, “Es necesario que el Hijo <strong>de</strong>l Hombre pa<strong>de</strong>zca<br />
muchas cosas, y sea <strong>de</strong>sechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y<br />
que sea muerto, y resucite al tercer día. 23 Y <strong>de</strong>cía a todos: Si alguno quiere venir en pos <strong>de</strong> mí,<br />
niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame”. Cristo sufrió mucho para salvarnos y<br />
<strong>de</strong>bemos estar dispuestos a sufrir por El.<br />
En estos versículos (Luc. 9:57-61) Jesús enseña que no aceptará como discípulo aquel que diga<br />
“te seguiré pero”. Esta es la prueba <strong>de</strong>cisiva. El ser cristiano es todo o no es nada.