Partain Evangelio de Lucas - David Cox

los acompañaba y consolaba en sus reuniones después de la muerte de Jesús. La S. Biblia dice que
‘Los Apóstoles se reunían a orar con María, la Madre de Jesús’. (Hechos 1,14). Y podemos estar
seguros de que la honraban y consultaban como a la más buena de las madres y a la más sabia de
las consejeras. Y los apóstoles valían más que nosotros”. Al hablar de María los autores católicos
siempre saben más que las Escrituras.
La Biblia explica claramente que María recibió bendiciones. La Biblia no enseña que ella
repartía y siempre repartirá bendiciones. Se debe recalcar que ella era como una vasija que recibió
bendiciones; no era como una fuente que derramaba bendiciones. Aquí en la tierra María no hizo
ningún milagro. ¿Cómo es que se habla de tantos milagros hechos en su nombre ahora?
Era “bendita” por causa de su Hijo extraordinario. La gloria de María estaba y está en
Jesucristo.
Durante la infancia de Jesús Dios no trataba con María, sino con José (Mat. 2:13-22). Lo envió
a Egipto. Le llamó fuera de Egipto. Le dijo dónde vivir.
2 Tim. 4:4, “y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas”. El clero romano ha
inventado muchas tradiciones y fábulas acerca de María. Enseñan que debemos “honrar” a María,
pero las fábulas de la Iglesia Católica Romana no honran a María. Más bien, le insultan y blasfeman,
porque no hablan conforme a las palabras de Dios.
Errores enseñados por la Iglesia Católica Romana acerca de María:
A. Vida inmaculada. El clero romano enseña que María era perfecta, que nunca pecó. Este
concepto erróneo de María coincide con su la idea de que era muy elevada sobre el nivel de otros.
Ecles. 7:29, “Ciertamente no hay hombre justo en la tierra, que haga el bien y nunca peque”. Esto
era cierto antes de nacer María, pero Rom. 3:23, “por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la
gloria de Dios”. Esto incluye a María.
B. La Concepción Inmaculada. Este error se basa en otro: la doctrina del pecado original. Si
todos nacen con pecado original (heredado), entonces tienen problema serio, porque de esa manera
Jesús habría nacido con pecado (lo habría heredado de su madre María). Por eso, para escapar de
este dilema, inventaron la doctrina de que María nació sin pecado. La llamada Concepción
Inmaculada no se refiere a la concepción de Jesús en el vientre de María, sino a la concepción de
María en su madre, para que María naciera sin pecado original. El catolicismo es un laberinto de
doctrinas contradictorias y absurdas. Para escapar de un dilema creado por ellos mismos inventan
otro peor. Ezequiel 18:20 claramente refuta la doctrina falsa del pecado original (pecado heredado):
“El alma que pecare, esa morirá; el hijo no llevará el pecado del padre, ni el padre llevará el pecado
del hijo; la justicia del justo será sobre él, y la impiedad del impío será sobre él”. Gén. 8:21 dice, “el
intento del corazón del hombre es malo desde su juventud”; también Ecles. 7:29, “Dios hizo al
hombre recto, pero ellos buscaron muchas perversiones”.
C. La Virginidad Perpetua. El clero romano enseña que María no solamente era virgen cuando
Jesús fue concebido, sino que siguió siendo virgen toda la vida. “Era apropiado, también, que la
matriz que llevó al Hijo de Dios no llevara después un niño mero humano” (Killgallon y Weber, p. 51).
El comentario de la Versión Nacar-Colunga (versión Católica) dice lo siguiente sobre Mateo 1:25: “La
intención del evangelista está en Jesús y en su concepción virginal, sin decir nada de lo que a su
nacimiento siguió. La virginidad de María después del nacimiento de Jesús tiene su fundamento en
los evangelios; pero su demostración clara hay que buscarla en la tradición de la Iglesia”.
Si Dios hubiera escogido que María siempre fuera virgen, desde luego, sería completamente
aceptable, pero no era la voluntad de Dios, como la Biblia claramente revela. ¿Por qué, pues,
enseñan tal error? Porque quieren elevar a María a un nivel muy arriba del nivel de las demás
mujeres en cuanto a su consagración a Dios. La quieren comparar con Jesús que llevó una vida
totalmente consagrada a Dios. Creen que de esa manera ella anuncia “la misteriosa realidad del
Reino anunciado por su Hijo, donde la sexualidad no será ya necesaria ni para la conservación de la
especia (el autor quiere decir especie, wp) humana, ni para la expresión de un amor que allá será
perfecto (Mt 22,30)” (Católico: ¡Defiende tu fe!, por Dizán, Vásquez L, Editorial Camino, Chihuahua,
Chih p. 79).