Partain Evangelio de Lucas - David Cox

de buena voluntad, no porque los ingratos lo merezcan, sino porque estamos sirviendo a Dios a
quien amamos y a quien servimos siempre con gozo. El cristiano no debe dejar que nadie ni nada le
llene de odio, resentimiento y espíritu vengativo. Nadie nos hace enojar; esto lo hacemos nosotros
mismos. Cada quien tiene control sobre su corazón. El buen humor y el corazón alegre vale mil
veces más que la libertad que tanto anhelaban los judíos, y vale mucho más que todas las
posesiones que tan ardientemente la gente defiende.
III. La aplicación de este principio.
A. Hay varios textos en el Nuevo Testamento que hacen buena aplicación de esta enseñanza.
Debemos tener buena voluntad todo el tiempo, porque estamos sirviendo a Dios todo el tiempo. Los
textos siguientes son instrucciones para siervos (esclavos) o criados. Desde luego, los judíos no eran
esclavos, pero sí eran pueblo súbdito y sujeto a muchos abusos. Los judíos eran rebeldes, y los
romanos se ponían a veces tiránicos.
B. Muchos cristianos eran esclavos. William Barclay describe en su comentario sobre Mateo la
situación de los 60 millones de esclavos que había en el Imperio Romano en el primer siglo. Roma
era dueña del mundo entero y los ciudadanos romanos no trabajaban. Aun los médicos y maestros
eran esclavos. (1). Había amos buenos y se formaban lazos fuertes de amistad, de afección y de
lealtad entre ellos y sus esclavos, pero éstos eran excepcionales. La mayoría de los amos no eran
así. (2). La mayoría de los romanos consideraban a sus siervos como herramienta viviente. La única
diferencia entre los esclavos y los animales era que éstos no hablaban y aquéllos sí. Los esclavos
eran como instrumentos que existían exclusivamente para el uso de los amos. (3). Los esclavos no
tenían derechos. Cuando se enfermaban (o se envejecían), se descuidaban y se dejaban morir. El
amo tenía verdadero poder de vida y muerte sobre los esclavos. Si algún esclavo se fugaba y era
capturado se le marcaba a fuego con la letra "F" para indicar que era un fugitivo.
C. ¿Cómo deberían los cristianos comportarse ante esta situación? (1). No deben rebelarse. La
enseñanza de Jesús no promovió la rebelión contra la esclavitud; Jesús ni siquiera dice que es
pecado tener esclavos. (2). Al contrario, les enseñaba a someterse a los amos: deberían ser obedientes,
eficientes, respetuosos, honestos, y cumplidos y fieles en el trabajo. (3). Deberían obedecer
esta enseñanza, no pensando solamente en agradar al amo, sino pensando sobre todo en agradar a
Dios, el verdadero Amo. De esta manera, podían servir y aguantar las circunstancias más duras
pensando que todo esto era para Dios. La carga era soportable para los que tenían esta actitud.
D. Los textos sobre este tema: (1), Col. 3:22,33, "Siervos, obedeced en todo a vuestros amos
terrenales, no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino con corazón
sincero, temiendo a Dios. Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para
los hombres". La carga pesada del siervo sería aligerada si se acordaba que en realidad su
verdadero Amo era Dios. El siervo había de servir todos los días con buena voluntad "como para el
Señor". (2). Efes. 6:7, "sirviendo de buena voluntad, como al Señor y no a los hombres". Esta
enseñanza se aplica ahora al empleo diario, porque cuando el patrón o mayordomo maltrata al
cristiano, éste debe recordar siempre que su verdadero Patrón es Dios, por lo cual, debe mantener
una buena voluntad y estar alegre. (3). Tito 2:9,10, "Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus
amos, que agraden en todo, que no sean respondones; no defraudando, sino mostrándose fieles en
todo, para que en todo adornen la doctrina de Dios". Los trabajadores no deben ser respondones.
Tampoco deben robar herramienta del taller, ni mercancía del negocio (con la excusa de que "me
deben pagar mejor", etc.). Más bien, deben ser cumplidos, trabajando bien todo el día y todos los
días, de buen humor, con buena voluntad, como para Dios. (4). 1 Ped. 2:18, "Criados, estad sujetos
con todo respeto a vuestros amos; no solamente a los buenos y afables, sino también a los difíciles
de soportar". ¡Deberían soportar a los insoportables! (5). El "problema económico" (conflictos entre
empresarios y trabajadores) no es un problema económico sino religioso. ¿Se quiere que haya
buenos obreros y buenos patrones? No es solamente cuestión de incrementar salarios o mejorar las
condiciones para trabajar, sino es cuestión de aplicar estas enseñanzas divinas.
E. Solamente de esta manera, y en la mayoría de los casos solamente de esta manera, los amos
podrían aprender el evangelio. Lo aprenderían al observar la vida, la conducta y la actitud, de sus esclavos.
Recuérdese Rom. 2:4. ¿Cómo podían los amos (y cómo pueden los patrones ahora) conocer