Ruidos y susurros de las vanguardias - Medialab Prado

auhaus (alemania 1919-1933)
Pedro del Villar Quiñones interpretación, Leopoldo Amigo y Miguel Molina posproducción Silbido de la Bauhaus
Trabajo realizado a partir de Silbido de la Bauhaus, 1919-28 por los alumnos de Johannes Itten y de Georg Muche.
Este silbido, sintonía o himno de la Bauhaus hay que entenderlo dentro del contexto de las clases de Itten y Muche, que profesaban la doctrina de
Mazdanan (la palabra significa “maestro del pensamiento divino” o “el buen pensamiento que domina todas las cosas”, fundada por el ruso-alemán
Hanish que decía haber nacido en Teherán y seguidor de una orden zoroástrica en el Tíbet). Estos profesores aplicaban las enseñanzas de esta doctrina
sobre respiración y alimentación vegetariana, el amor universal, el contraste y la polaridad, luces y sombras, así como la búsqueda de la perfección
espiritual y corporal. Fueron acusados dentro de la Bauhaus (especialmente por su director Gropius) de cierto sectarismo, a la que Itten protestó:
“Mazdanan no es ninguna secta, sociedad u organización externa, sino… un sistema de enseñanza y educación cuyo objetivo es el sustento
fundamental y la evolución del ser humano”. Los estudiantes sentían una veneración por estos maestros, que veían en ellos al artista en la función propia
de un profeta, y que les llevó a crear una comunidad aparte dentro del alumnado de la Bauhaus.
Se ha interpretado la partitura que representa esta sintonía-himno que los alumnos silbaban y cantaban a sus maestros Itten y Muche.
Silbido de la Bauhaus, ilustración de Bauhaus 1919-1928. Bauhaus-Archive, Berlín.
De izquierda a derecha: Paul Citroën, Curas Mazdaznan, plumilla y acuarela sobre papel de calcar, 24,5 x 30,5 cm. Bauhaus Archive Belín. Los dibujos representan peculiares ritos para
la purgación del cuerpo: ayuno y alimentación vegetariana, movimiento y evacuación, desnudez y vestimenta y, finalmente la mortificación. george Muche, con el uniforme de la Bauhaus,
1921, Pluma sobre grafito, 14,5 x 12 cm. Kunstsammlungen Zu Weimar. A través de su actividad docente Itten y Muche introdujeron el Mazdaznan en la Bauhaus.
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