Ruidos y susurros de las vanguardias - Medialab Prado

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cubofuturismo y productivismo ruso 1910-1930 Miguel Molina y Leopoldo Amigo Laboratorio de Escucha y Radio-Oído Trabajo realizado a partir de Laboratorio de Escucha, 1916 y Radio-Oído, 1925. Se han reconstruido los experimentos del “Laboratorio de Escucha” (1916) de Dziga Vertov (pseudónimo futurista que puede traducirse como peonza rotatoria o la rueda que gira sin cesar), que provisto de un rudimentario fonógrafo Pathephone modelo 1900 ó 1910 (adquirido en San Petersburgo) se acerca a una cascada o una serrería para registrar sus sonidos y realizar después sus transcripciones documentales en montajes ruido-verbales, que denominó fonogramas y estenogramas: “(…)en la adolescencia, aquello se transformó en una pasión por el montaje de estenogramas, de fonogramas. En el interés por la posibilidad de una transcripción documental del sonido. En experimentos de transcripción, a través de palabras y de letras, del rumor de una cascada, de un aserradero, 2 etc. En mi 'laboratorio auditivo' creaba composiciones documentales y montajes verbales músico-literarios”. Dada la dificultad de estos medios precarios (sin microfonía y en cilindros de cera) se ha optado por simular estos montajes mediante el ordenador, pero manteniendo la deficiencia de estos sistemas de grabación. En este afán de Vertov de “exploración de la vida” a través de los últimos inventos técnicos y medios que surgen de la revolución industrial, estaban concebidos por él con la principal intención de “descubrir y mostrar la verdad” y de colocar en las manos de los trabajadores un arma revolucionaria. Todo esto le llevaba a concebir el Cine-ojo (“lo que el ojo no ve”) y el Radiopravda (o “radioverdad”) y la Radio-oído (el montaje del “yo oigo”). Con la radio pretendía establecer una comunicación auditiva entre todo el proletariado mundial, mediante la grabación de los sonidos de los propios lugares de trabajo y de la vida captada de improviso (una especie de 'fábrica de hechos'), para después ser emitidas en una red de estaciones radiofónicas para 3 poder “escucharse” y “comprenderse” mutuamente todos los trabajadores de distintas culturas. En su manifiesto “Radiopravda” (1925) quedan expresadas todas estas ideas. Dziga Vertov no fue escuchado en su momento y no pudo llevar a cabo estas ideas, pero en su posterior dedicación en el cine las materializó a través de su “Cine-Ojo” (“lo que el ojo no ve”), y con la llegada del cine sonoro, aplicó sus teorías en el film “Entusiasm-Donbassi Sümfoonia” (“Entusiasmo-Sinfonía de Dombas”, 1929-30) donde por primera vez en el cine se construyó un equipo móvil de sonido para poder grabar en exteriores, realizado en este caso en las minas de Donbas, al este de Ucrania. El montaje final es propio de un compositor donde concibe una sinfonía de sonidos e imágenes, donde aplica los conceptos expuestos en su “Radio-Oído”. Es por ello, que la reconstrucción de sus teorías radiofónicas se ha partido de los sonidos de este film, y se tiene previsto realizar una versión actual (tal como la concibió Vertov) de recoger en tiempo real diferentes sonidos producidos en distintos lugares de trabajo: oficinas, fábricas, establecimientos comerciales, trabajos agrícolas, hogares domésticos, etc. De izquierda a derecha: Publicidad de fonógrafos marca Pathé. Fonógrafo Pathephone mod. 1900, similar al que utilizó Vertov en su Laboratorio de Escucha, 1916-17. Cilindros de cera Edison, utilizados por Vertov para grabar sonidos de una cascada y una serrería. Notas 2 Texto “¿Cómo empezó todo?” de Dziga Vertov escrito en 1944 y recogido en VV.AA.: Cine y Revolución. Ediciones de la flor. Buenos Aires, 1994. Pág. 87. 3 Publicado en el diario Pravda, el 16 de julio de 1925. - 63 -
cubofuturismo y productivismo ruso 1910-1930 Karina Vagradova, Ernest Peshkov interpretación Poemas-pintura-Zaum Trabajo realizado a partir de Poemas-pintura-Zaum Rtny Khomle, 1918 y Zigra Ar, 1918 de Varvara Stepanova y poemas de Kamenski y Maiakovski Varvara Estepanova (1894-1958) fue junto a su pareja el escultor y fotógrafo Alexander Rodchenko los firmantes del manifiesto que inició el Productivismo (1920) como réplica al Manifiesto Realista de Naum Gabo y Pevsner impulsores del Constructivismo. Estepanova destinó su obra especialmente al teatro, la imprenta y al diseño, pero cultivó también la pintura y la poesía. Estas dos últimas las integró, empleando la abstracción geométrica y gestual en la pintura con la escritura no-objetiva y transracional (denominada Zaum) en la poesía. Ella quería ampliar el material pictórico introduciendo el sonido y la gráfica de la letra: “Estoy conectando el nuevo movimiento del verso no objetivo como sonido y letra con la percepción pictórica y ello infunde una nueva impresión viva y visual al sonido del verso… Estoy abordando una nueva forma de creación. Sin embargo, al reproducir la poesía no objetiva pictórica y gráfica de [mis] dos libros, Zigra Ar y Rtny Khomle [ambos de 1918], introduzco el sonido como una cualidad inédita en la pintura del elemento gráfico y, por consiguiente, 1 aumento las posibilidades de este último cuantitativamente” Hemos creído necesario reconstruir la posible sonoridad de estos dos libros-pintura para sentir su verdadera dimensión por la que fueron concebidos por Estepanova, percibiendo sus cuadros a la vez de ser vistos y escuchados. Notas 1 V. Agrarykh: “O vystavlennykh grafikakh”, en X Gosudarstvennaia vystavka, cat. Exp. Moscú, 1919. Stepanova firma como Agrarykh sirviéndose de una palabra inventada “no objetiva” zaum. Stepanova, Autocaricatura vestida de payaso. De arriba a bajo: Vladimir Maiakovski / De arriba a bajo: Vasili Kamenski, Poema a la letra El Lissitzky, del libro “Para la Voz”, 1923. 'K', 1917-18. Varvara Stepanova, Zigra Ar, poema Varvara Stepanova, Rtny Khomle, 1918. sonoro-visual, 1918. - 64 -
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