Ruidos y susurros de las vanguardias - Medialab Prado

“Es necesario que nos convenzamos de que el sentido del tacto está mezclado con todos nuestros sentidos, que casi es la base decisiva de
todos ellos; si no somos conscientes del sentido háptico, cuyas emanaciones como capacidad excéntrica de sensación- son proyectadas como
una mirada lanzada a través de los 600 kilómetros de la atmósfera terrestre hasta Sirio o las Pléyades, no comprenderemos por qué no hacemos
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de la más importante de nuestras percepciones un nuevo género de arte.”
No obstante, a pesar de la agresividad entusiasta de sus palabras, trata el tema de una forma vaga que si bien reclama la sensación háptica, no llega a
aclarar cómo entiende o se produce el “arte háptico”, ni se detiene en la elaboración de una propuesta práctica. Era un provocador intelectual y la
ferocidad que aparece en algunos de sus escritos daba paso a nuevos temas e intereses. La consideración de Hausmann al haptismo, tiene un máximo
reflejo, y éste reside curiosamente en la imagen. Jean-François Chevrier hace las siguientes consideraciones respecto a su obra fotográfica:
Notas
“En Hausmann, la percepción de la naturaleza es una visión aproximada que se asimila al tacto. Sus paisajes participan no tanto de un
espectáculo como de una experiencia fenomenológica que induce a unas relaciones físicas y que califica hasta el final lo que podríamos llamar
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una microfísica sensorial de la naturaleza y de la imagen. La red de asociaciones que resulta no presenta ningún carácter sistemático.”
La continuidad más cercana de las experiencias táctiles llevadas a cabo por Marinetti, la
encontramos en las planchas y tablas táctiles que Bruno Munari realiza en los años treinta;
y desde una óptica surrealista, el artista checo Jan Švankmajer, quien ha recuperado el
término del tactilismo y continuado de modo profundo con sus investigaciones aplicándolas
a la imagen cinematográfica, donde a través del tacto visual y del sonido, el espectador es
brutalmente referido a su propio cuerpo.
Raoul Hausmann. S/T, 1927-1933.
Fotografía 17,9 x23,9 cm.
1
Manifiesto futurista, Milán 11 de Enero 1921. Leído en el Théâtre de l'Oeuvre (París), en la exposición mundial de Arte Moderna (Ginebra), y publicado en "Comoedia" en Enero del 1921.
2 MARINETTI, F.T. (1921): « Il Tattilismo. Manifiesto futurista letto al Théatre de l’Oeuvre (parigi) al’Exposizione mondiale d’ Arte Moderna (Ginevra) e publblicato da “Comoedia” in
Gennaio, 1921» Milano, Direzione del Movimento Futurista, 11 Gennaio, 1921. (Edición original).Traducido por: Maximilian Magrini Kunze y Mercedes Molina Alarcón.
3
MARINETTI, F.T. (1921): Ibidem.
4
MARINETTI, F.T. (1921): Ibidem.
5 MARINETTI, F.T. (1921): Ibidem.
6
MARINETTI, Filippo Tommaso: Manifiestos y textos futuristas. Ediciones del Cotal. Barcelona, 1978. Pág. 176.
7 Referencia en LISTA, Giovanni: La scène futuriste. Centre Nationale de la Recherche Scientifique.París, 1989. Pág. 387.
8
MARINETTI, Filippo Tommaso y FILLIÀ (1932): La cocina futurista. Una comida que evitó un suicidio. Editorial Gedisa. Barcelona, 1985. Pág.128-130.
9
Fillià (1904-1936) Pseudónimo de Luigi Colombo.
10 SARMIENTO, José Antonio: Las palabras en libertad. Antología de la poesía futurista italiana. (Poesía Hiperión 103) Ediciones Hiperión. Madrid, 1986. Pág. 33.
11
VV.AA.: Futurismo & Futurismi. Ed. Fabbri Bompiani. Milano, 1986. Pág. 542.
12 HAUSMANN, Raoul: “PREsentismus: gegen den Puffkeuismus der Teustchen Seele” De Stijlj, año 4, nº9, Leiden, septiembre de 1921, Págs. 136-143. Citado en VV.AA.: Raoul
Hausmann. IVAM. Centro Julio González. Generalitat Valenciana, 1994. Pág. 248.
13
HAUSMANN, R. Ibidem. Pág. 246.
14 Conviene recordar la diferencia entre percepción táctil (tacto pasivo) y percepción háptica (tacto activo, propositivo, en el que interviene el movimiento y la propiocepción).
15 El libro de Ernst Moses Marcus El problema de la sensación excéntrica y su solución, fue publicado por primera vez en 1918. Trata la percepción y en él, Marcus fundamenta las teorías de la
“sensación excéntrica” -las percepciones humanas trascienden el cuerpo humano extendiéndose al mundo exterior-, en la combinación de todas las sensaciones con el sentido del tacto.
16 HAUSMANN, Raoul: “PREsentismus: gegen den Puffkeuismus der Teustchen Seele” De Stijlj, año 4, nº9, Leiden, septiembre de 1921, Págs. 136-143. Citado en VV.AA.: Raoul
Hausmann. IVAM. Centro Julio González. Generalitat Valenciana, 1994. Pág. 248.
17 CHEVRIER, Jean-François: “Las relaciones del cuerpo” en VV.AA.: Raoul Hausmann. IVAM. Centro Julio González. Generalitat Valenciana, 1994. Pág.102.
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