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Ruidos y susurros de las vanguardias - Medialab Prado

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En esta catalogación, se produce una evolución significativamente creciente <strong>de</strong> los valores táctiles referidos a la forma (<strong>de</strong>l plano al volumen) y a la<br />

temperatura (<strong>de</strong>l frió al calor). Los valores táctiles que recurren a la mención <strong>de</strong> objetos, así como los que se refieren a la piel o al pelo, aparecen en la<br />

segunda escala <strong>de</strong> volúmenes, que revela una complejización <strong>de</strong> aquellos aspectos <strong>de</strong> la percepción táctil referidos al mundo <strong>de</strong>l sujeto y <strong>de</strong>l objeto<br />

tridimensional.<br />

Marinetti apoya su argumentación con la concepción <strong>de</strong> tab<strong>las</strong> táctiles, cojines táctiles, sillones táctiles, camas táctiles, camisas y vestidos táctiles,<br />

habitaciones táctiles, calles táctiles y teatros táctiles. De estos medios para el <strong>de</strong>sarrollo y educación <strong>de</strong> la percepción, <strong>de</strong>stacan <strong>las</strong> tab<strong>las</strong> táctiles y el<br />

teatro, que abordaremos a continuación.<br />

La propuesta <strong>de</strong> tab<strong>las</strong> táctiles es diversificada y quedaría sintetizada <strong>de</strong>l siguiente modo:<br />

- Las Tab<strong>las</strong> táctiles simples son combinaciones armónicas o antitéticas <strong>de</strong> los valores catalogados que se presentarían en conferencias sobre el tacto o<br />

contactilaciones, como él <strong>las</strong> llama.<br />

- Las Tab<strong>las</strong> táctiles abstractas o sugestivas, también llamadas Viajes <strong>de</strong> manos contienen una disposición <strong>de</strong> los valores pensados para que <strong>las</strong> manos<br />

vaguen sobre el<strong>las</strong> y se <strong>de</strong>sarrollen un conjunto <strong>de</strong> sensaciones sugestivas a un ritmo regulado por indicaciones concretas.<br />

- Tab<strong>las</strong> táctiles para sexos distintos, suponen la existencia <strong>de</strong> una sensibilidad diferente en el hombre y la mujer, y se proponen para la valoración<br />

conjunta <strong>de</strong> <strong>las</strong> sensaciones.<br />

- En <strong>las</strong> Tab<strong>las</strong> táctiles para improvisaciones “Parolibere” (palabras liberadas): el tactilista expresa en improvisación parolelibera en voz alta <strong>las</strong><br />

diferentes sensaciones táctiles dadas por sus manos. Es interesante la reflexión <strong>de</strong> Marinetti sobre la luz/oscuridad en estas experiencias <strong>de</strong> percepción<br />

táctil. Para los recién iniciados que no tengan todavía educada su sensibilidad táctil, propone que tengan vendados los ojos. El que ya tiene experiencia<br />

es preferible que esté envuelto en el haz <strong>de</strong> rayos <strong>de</strong> un proyector. Justifica esta preferencia por la luz en la excesiva introspección que produce la<br />

oscuridad: “En cuanto a los auténticos tactilistas, la plena luz <strong>de</strong> un proyector es preferible, ya que la oscuridad produce el inconveniente <strong>de</strong> concentrar<br />

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<strong>de</strong>masiado la sensibilidad en una abstracción excesiva.”<br />

De el<strong>las</strong> sólo nos queda constancia <strong>de</strong> una tabla táctil abstracta creada por el propio Marinetti, y que tiene por título Sudán París. Es <strong>de</strong>scrita por él<br />

mismo en el Manifiesto <strong>de</strong> Il Tattilismo <strong>de</strong>l siguiente modo:<br />

(...) “contiene la parte Sudán valores táctiles bastos, untuosos,<br />

ásperos, punzantes, quemantes (tejido esponjoso, esponja,<br />

papel <strong>de</strong> lija, lana, cepillo, cepillo <strong>de</strong> hierro); en la parte Mar,<br />

valores táctiles <strong>de</strong>slizantes, metálicos, frescos (papel plateado);<br />

en la parte París, valores táctiles bandos, <strong>de</strong>licadísimos, suaves,<br />

calientes y fríos al mismo tiempo (seda, terciopelo, plumas,<br />

plumones).”<br />

Filippo Tommaso Marinetti.<br />

Paris-Sudan. 1921. Assamblage<br />

sobre cartón, 46 x 22 cm.<br />

Filippo Tommaso Marinetti.<br />

Parole in libertà futuriste tattili, termiche, olfattive.<br />

Cubierta <strong>de</strong> libro-objeto, 1932.<br />

La i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>l Tactilismo ya estaba implícita en <strong>las</strong> propuestas <strong>de</strong><br />

manifiestos prece<strong>de</strong>ntes. En ellos se apunta a una simultaneidad<br />

ambiental que provoque la participación sensorial total <strong>de</strong>l<br />

espectador: La pittura <strong>de</strong>i suoni, rumori e odori (Carrá, 1913), Le<br />

analogie p<strong>las</strong>tiche <strong>de</strong>l dinamismo (Severini, 1913); Il vestito<br />

antineutrale (Balla, 1914); Ricostruzione futurista <strong>de</strong>ll'Universo<br />

(Balla y Depero, 1915); o posteriormente La flora futurista ed<br />

equivalenti p<strong>las</strong>tici di odori artificiali (Azari, 1924).<br />

La progresiva trasgresión <strong>de</strong>l genero artístico tradicional y la ten<strong>de</strong>ncia a la obra <strong>de</strong> arte total en el sentido <strong>de</strong> una total anexión e implicación ambiental,<br />

se manifiesta en la Ricostruzione futurista <strong>de</strong>ll'Universo (Balla y Depero, 1915). Posteriormente La flora futurista ed equivalenti p<strong>las</strong>tici di odori artificiali<br />

(Azari, 1924), retoma el tema <strong>de</strong> <strong>las</strong> analogías y prescribe el recurso a todos los niveles <strong>de</strong> sensorialidad.<br />

Consi<strong>de</strong>ramos que <strong>las</strong> afirmaciones <strong>de</strong> Marinetti en Il Tattilismo: “El Tactilismo creado por mí es un arte netamente separado <strong>de</strong> <strong>las</strong> artes plásticas. No<br />

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tiene nada que ver, nada que ganar y todo que per<strong>de</strong>r con la pintura y la escultura” , se tratan <strong>de</strong> una reafirmación <strong>de</strong>l tacto. La pintura o la escultura,<br />

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