Ruidos y susurros de las vanguardias - Medialab Prado
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futurismo italiano (1904-1944)<br />
Miguel Molina Alarcón<br />
Profesor responsable <strong>de</strong>l Laboratorio <strong>de</strong> Creaciones Intermedia.<br />
Futurismo (1909-1944)<br />
Para muchos autores es con el movimiento futurista cuando se inicia más claramente el concepto <strong>de</strong> vanguardia artística, entendida como intervención<br />
directa en la sociedad para transformarla y cambiarla, según nuevos mo<strong>de</strong>los programáticos que quedan expresados en sus manifiestos. Ya es<br />
sintomático que el primer Manifiesto <strong>de</strong>l Futurismo <strong>de</strong> Marinetti sea publicado fuera <strong>de</strong> Italia, en un periódico importante <strong>de</strong> gran tirada como Le Figaro <strong>de</strong><br />
París (20 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong>1909), una ciudad centro <strong>de</strong>l arte y <strong>de</strong> la política en aquel momento. Con este acto público e internacional en un medio <strong>de</strong><br />
comunicación <strong>de</strong> masas, le conce<strong>de</strong> a su proclama una capacidad que vaya más allá <strong>de</strong> un círculo puramente artístico. Es por ello, que manifiestos<br />
posteriores se elaboraran <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el arte a todos los ámbitos <strong>de</strong> la vida: <strong>de</strong> los manifiestos <strong>de</strong> renovación artística <strong>de</strong> la pintura, escultura, teatro, música,<br />
cine…, a los manifiestos <strong>de</strong> cambio social <strong>de</strong> la política, la guerra, el maquinismo, la radio, el vestido, la comida, etc. Sus militancias politico-artísticas que<br />
van <strong>de</strong>l anarquismo al fascismo, y <strong>de</strong> su alistamiento <strong>de</strong> voluntarios en la guerra, aunque no justificadas, hay que enten<strong>de</strong>r<strong>las</strong> como una voluntad <strong>de</strong><br />
aliarse con los agentes transformadores <strong>de</strong> la historia, <strong>de</strong> llevar a su realización última su i<strong>de</strong>ario vanguardista, <strong>de</strong> estar en primera fila en la <strong>de</strong>strucción<br />
rápida <strong>de</strong>l pasado (vanguardia militar y artística tien<strong>de</strong> a confundirse). Posiciones opuestas, como los futuristas rusos <strong>de</strong> <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> la revolución<br />
bolchevique o <strong>de</strong> los dadaístas que <strong>de</strong>sertan <strong>de</strong> la guerra, son igualmente posiciones comprometidas y militantes.<br />
En cuanto a nuestro interés <strong>de</strong> incluir este movimiento en nuestro proyecto es fundamental, ya que son iniciadores <strong>de</strong> muchos aspectos que<br />
posteriormente se han <strong>de</strong>sarrollado en el arte sonoro: la poesía fonética (con <strong>las</strong> parole in libertà <strong>de</strong> Marinetti y la onomalingua <strong>de</strong> Depero), el ruido<br />
(concepto y práctica iniciada en “el arte <strong>de</strong> los ruidos” <strong>de</strong> Russolo), <strong>las</strong> acciones públicas (veladas y otros espectáculos futuristas que antece<strong>de</strong>n la audioperformance),<br />
<strong>las</strong> maquinas sonoras inventadas (como los intonarumori, rumoroarmonio y arco inarmónico <strong>de</strong> Russolo o los complejos moto-ruidistas<br />
<strong>de</strong> Depero y Balla), y también el arte radiofónico (con <strong>las</strong> síntesis radiofónicas <strong>de</strong> Marinetti o la Lírica radiofónica <strong>de</strong> Depero).<br />
Se ha conservado algún ejemplo <strong>de</strong> estas obras, pero muchas <strong>de</strong> el<strong>las</strong> no han sobrevivido o sólo tenemos referencia a través <strong>de</strong> dibujos y fotografías. A<br />
partir <strong>de</strong> los años setenta se ha iniciado en la recuperación <strong>de</strong> algunas obras perdidas, como por ejemplo los Intonarumori (órgano <strong>de</strong> ruidos) <strong>de</strong> Luigi<br />
Russolo, que fueron <strong>de</strong>struidos durante la Segunda Guerra Mundial y que en 1977 el Archivi <strong>de</strong>lle Arti Contemporanee <strong>de</strong>lla Biennale di Venecia organizó<br />
una exposición sobra la obra <strong>de</strong> Russolo y para la ocasión el comisario Gian Franco Maffina hace reconstruir cinco <strong>de</strong> los veintiuno intonarumori según<br />
los planos originales <strong>de</strong>l autor. Esto sirvió para interpretar algunos fragmentos <strong>de</strong> la partitura Risveglio di una città (“Despertad <strong>de</strong> una ciudad”) <strong>de</strong><br />
Russolo. En cuanto a la poesía fonética es Arrigo Lora-Totino quién más ampliamente recopila y <strong>de</strong>clama los poemas <strong>de</strong>jados por los futuristas<br />
(Marinetti, Balla, <strong>de</strong>pero y Farfa) en su antología Futura, poesia sonora (Cramps Records, Milán, 1978). Respecto a la música es Daniele Lombardi el<br />
que mayormente ha rescatado partituras conservadas y <strong>las</strong> ha interpretado, aunque la mayoría <strong>de</strong> el<strong>las</strong> son reducciones a piano, no dando una i<strong>de</strong>a<br />
clara <strong>de</strong> <strong>las</strong> innovaciones que pretendían; en cambio el grupo Russolo Ensemble ha intentado introducir en sus conciertos otros instrumentos como el<br />
intonarumori y el arco enarmonico, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> darle el carácter <strong>de</strong> espectáculo futurista, aunque sin llegar a la provocación <strong>de</strong> aquellos. En cuanto a<br />
construcciones plástico-sonoras se han reconstruido en menor medida, si exceptuamos el Complexo P<strong>las</strong>tico Colorato Motorumorista di<br />
scomposiczione a Stratti (1915) <strong>de</strong> Depero realizado por el Atelier Guillaume di Parigi a partir <strong>de</strong> una fotografía, pero que quedan muchas otras obras<br />
perdidas y sólo referenciadas en dibujos, textos y fotografías.<br />
Es por ello, que nuestro grupo <strong>de</strong> investigación ha creído oportuno recuperar algunas <strong>de</strong> estas obras, para compren<strong>de</strong>r y apreciar en su máximo sentido<br />
la integración <strong>de</strong> su forma, movimiento y sonoridad que plantean. Se ha llevado a cabo la reconstrucción <strong>de</strong> varios complejos motoruidistas <strong>de</strong> Fortunato<br />
Depero, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> acce<strong>de</strong>r al material conservado en el Archivio <strong>de</strong>l '900 y Centro Internazionale Studi sul Futurismo <strong>de</strong>l Museo di Arte Mo<strong>de</strong>rna e<br />
Contemporanea di Trento e Rovereto (MART, Italia), que nos ha permitido estudiar los dibujos y anotaciones realizadas por el propio Depero. Han sido<br />
muy apreciables también <strong>las</strong> aportaciones <strong>de</strong> Carlo Prosser <strong>de</strong>l Archivi Storici <strong>de</strong>l MART, que nos ha cedido para esta exposición, dos <strong>de</strong> sus<br />
reconstrucciones moto-ruidistas realizadas por él.<br />
Se ha realizado también algunas reinterpretaciones <strong>de</strong> los ejemplos <strong>de</strong> obras que Balla y Depero ponen en referencia a su manifiesto Ricostruzione<br />
Futurista <strong>de</strong>ll'Universo (1915) y que no existen imágenes <strong>de</strong> el<strong>las</strong>, sino que los miembros <strong>de</strong>l grupo <strong>las</strong> han entendido como resultado <strong>de</strong> “emociones<br />
experimentadas”.<br />
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