Ruidos y susurros de las vanguardias - Medialab Prado

welchem das Wissen um die Gesichtszüge an die Stelle der kindlichen Unschuld
tritt, wird man für das eigene Aussehen immer mehr verantwortlich gemacht. Und
so musste, durch die Pubertät, der Augenblick kommen, in dem Richarden die
zynische Mimik seiner Nase sittlich zugerechnet wurde. Das geschah bereits
während des Konfirmandenunterrichtes bei Pastor Schämel: ,,Pfui Pfujek! Was
machst du mit deiner Nase? Übedir gefälligst mal vorm Spiegel ne
hochanständige Nase ein, bevor Du hier zur Religionsstunde kommst!" Von
diesem Moment an begannen für Richarden die Qualen des radikalen
Verkanntwerdens. Die Unschuld seiner Nase, ob auch nicht seiner Seele, war
dahin. Aber dahin war auch die Unwissenheit seiner Seele um diese ihre zynische
Maskierung. Das stereotype Erlebnis, dem er begegnete, war die Verwechslung
seines Gesichtsausdrucks mit seinem Innern. Als der Jüngling einst in der
Dämmerung durch die Strassen ging und zuffällig ein Mädechen genauer
anblickte, geriet dieses in eine höllische Begeisterung und legte auf ihn Beschlag,
indem es den sich höflich Sträubenden energisch mit sich zog. Auf diese Weise
wurde er, gegen seinen Willen, immer wieder verführt; nur die bare
Schamlosigkeit seiner Nase, keineswegs sein eigener WilIe, war daran schuld.
Es ging soweit, dass er zu Fremden kein harmloses Wort mehr sprechen konnte.
Sobald er z. B. einen Schutzmann auch nur ansah, wollte der ihn sofort notieren.
Oder er fragte irgendwen nach der Wegrichtung, und der antwortete in listigem
Einverständnis: ,,Gleich hier um die Ecke das mit der roten Laterne sehr
hübsche Dinger drin." Es stimmt aber leider nicht, dass der Mensch so aussieht,
wie er ist. Ja, Richards Fall beweist gerade das Gegenteil; er kann so werden, wie
er aussieht Allmählich wurde Richard es müde, der Nase und der durch sie
fortwährend hervorgerufenen Verkennung Widerstand zu leisten. In einer Art
trotziger Verbissenheit lebte er sein Wesen in die Rolle hinein, welche ihm von
seiner Nase vorgeschrieben war. Er lebte dieser lüderlichen Nase nach. Und
sonderbarerweise fand alle Welt das in der Ordnung. Er stand sich besser mit den
Menschen als vorher, da er ihnen als Heuchler gegolten hatte, weil seine Seele
nichts von seiner Nase zu wissen schien. Er war zum Ludrian abgestempelt; fast
auch für sich selber. Nur noch im geheimsten Winkel seines Innern fühlte er sich
Gefolgschaft losgesprochen, die er seiner Nase zu leisten hatte, wenn er nicht
alle Welt gegen sich aufbringen wollte. Als er jedoch in seinem 37. Lebensjahre
starb, gewann er die Kraft, seinem Antlitz und sogar auch der bis dahin so
widerspenstigen Nase die hehrsten, majestätischsten Linien zu geben; es
erregte allgemeine Verwunderung und war erklärlich genug: Unschuld liebt so oft
das lüderlichste Inkognito.
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