Ruidos y susurros de las vanguardias - Medialab Prado

Continuación de esta valoración de lo sonoro vivido por la Orden -pero esta vez provocado por ellos- era la lectura de poemas en alta voz que hacían
resonar por las paredes las distintas culturas que habían pasado por Toledo. Esta actitud de dar voz pública a la poesía, de diálogo con las piedras, con el
peso de la historia…, marca una actitud vanguardista de intervenir en espacio del devenir, de “realizar la poesía” que preconizaban los situacionistas, en
lugar de una lectura en espacios institucionales o privados.
El trabajo de investigación realizado por el grupo ha consistido en varias fases, una primera recorriendo los lugares señalados en las memorias de los
miembros de la orden (Buñuel, Alberti y Moreno Villa) para documentarlo tanto a nivel visual como sonoro, contrastando el Toledo de los años veinte con
el de inicios del nuevo milenio. Una segunda se ha realizado alguna de las experiencias propuestas por ellos como la “nueva teoría de fantasmas”
vestidos de sábanas recorriendo la ciudad, como también la lectura en alta voz de poemas por las calles, que para ello hemos recitado poesías de los
diferentes miembros (Lorca, Moreno Villa, Buñuel) escritos en esta época, que los hemos mezclado con documentos sonoros declamados por los
propios autores (Alberti, Pepín Bello, Dalí, Buñuel).
También nos hemos perdido por las calles de Toledo aún sin pretenderlo- vagando y trabajando toda la noche hasta el amanecer como buenos
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caballeros de una nueva orden que nos hemos denominado “La Desorden de Toledo” , donde hemos trazado en un mapa de Toledo nuestro recorrido de
tres días y dos noches, y el dibujo laberíntico resultante formará parte de una de las obras de reconstrucción de esta orden desordenada. Ante la
dificultad de encontrar actualmente vino blanco de Yepes en Toledo, uno de los miembros de la Desorden, ha diseñado para estas botellas con el fin de
promocionarlo- unas etiquetas enigmáticas que esconden una fantasmagórica presencia, sólo revelable con la mirada fija en un punto y bebiendo este
mágico vino que provocó tantas visiones y experiencias inolvidables tiempo atrás.
Este proyecto será continuado por la Desorden de Toledo para el próximo año a través de la promoción de una nueva “Trans-Guía Turística para
Perderse por Toledo”, como alternativa a las guías existentes de la Toledo judia-cristiana-musulmana, donde se enseñe a saber perderse por otros
lugares no previstos y de evitar caer en el circuito turístico programado y prefabricado.
Posada de la Sangre, a principios del siglo XX.
Fotografía cedida por Sagrario Felisa Ancos García,
residente actual de la posada.
Notas
1 Ver BUÑUEL, Luis: Mi último suspiro. Ed. Plaza &Janés. Madrid, 1997. pp. 81-84. ALBERTI, Rafael: La arboleda perdida Primero y segundo libros (1902-1931). Ed. Anaya & Mario Muchnik.
Madrid, 1997. pp. 178-180. MORENO-VILLA, José: “La Orden de Toledo”. En El Nacional, México 12-10-1947, y en Lorca/Dalí Correspondance, 1925-1936. Ed. Carrere. Paris, 1987, pp.
159, 96 y 169 (en algunas de las cartas de Dalí a Lorca menciona la Orden).
2 Ver DEBORD, Guy: “Teoría de la deriva” en VVAA: Internaional Situacionista vol 1. Ed, Literatura Gris. 1999, pp. 50-53
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La Desorden de Toledo ha estado formada ocasionalmente por Miguel Molina, José Juán Martínez, Gema Hoyas, Leopoldo Amigo y Marina Eva Scarpatti, contando con la colaboración
inestimable de Jesús Molina y Arturo Lázaro, así como con el apoyo de la Consejería de Cultura de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha. Realizó sus experiencias entre el 16 y el
20 de julio de 2004 en Toledo y posteriormente para esta exposición.
Posada de la Sangre, antes de la guerra civil.
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Posada de la Sangre, destruiada durante la guerra civil,
ha sido reconstruida por el arquitecto José Mauel
González Valcárcel.