Ruidos y susurros de las vanguardias - Medialab Prado

Por otra parte, y como ya se ha señalado, tanto el jazz como la música de vanguardia que empezaba a componer Silvestre Revueltas, tienen el valor de
rescatar los aspectos más arcaicos y vitalistas del arte, reprimidos por la cultura burguesa. En una paradoja típicamente vanguardista, este primitivismo
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de las nuevas músicas sería también expresión perfecta de la moderna vida urbana . Al convertir en objeto estético el ruido de las máquinas, la música
contemporánea es, para Maples, expresión del mundo moderno, pero también actualización de los valores rítmicos y expresivos de la música popular o
extraoccidental. Como ha ocurrido con otras tantas manifestaciones de la cultura modernista, también en este caso una cierta regresión arcaizante
constituía, paradójicamente, la anticipación utópica del futuro. Maples descubre en el Jazz la pujanza de estos dos valores, al considerarlo manifestación
de la cultura urbana norteamericana tanto como de la autenticidad expresiva de la música africana. Los valores corpóreos y táctiles del ritmo africano se
funden de este modo con el automatismo de los ruidos mecánicos, enfrentados ambos a la armonía tonal y a la sintaxis melódica de la música burguesa.
Revisando la teoría del ruidismo del futurista Luigi Russolo, Maples propone que la diferencia entre ruido y sonido radica en la inestabilidad de
vibraciones del primero, inestabilidad que permitiría al oyente superar la noción clásica de armonía tonal, ampliando su capacidad de goce a los sonidos
cambiantes.
3.- La estación de radio de Estridentópolis.
El año 1925 significará un giro en la estética estridentista hacia preocupaciones más decididamente políticas.
Esta inflexión tuvo su antecedente más claro con la publicación en 1924 del libro de Maples Urbe. Super-Poema
bolchevique en 5 Cantos, y fue definitiva a partir de mediados de 1925, momento en que el grupo se traslada a
Xalapa. Instalado en la capital del estado de Veracruz como juez de primera instancia y después como secretario
de gobierno a las órdenes del general Heriberto Jara, gobernador del estado, Maples Arce consigue atraer a la
ciudad a Germán List Arzubide, que dirigirá la revista Horizonte, editada por el gobierno, y a los pintores y
grabadores Ramón Alva de la Canal y Leopoldo Méndez, ilustradores de la citada revista.
En este nuevo escenario, las actividades del grupo se desarrollan extraordinariamente tomando un sentido abiertamente político, propagandístico y
educativo. Alejados de los cenáculos literarios mexicanos e insertos en las batallas políticas del estado, los estridentistas despliegan su estrategia
vanguardista de agitación en diversos ámbitos de los que da cumplida cuenta Horizonte. “Revista Mensual de Actividad Contemporánea. En el primer
número (abril de 1926), List fijaba la línea editorial de la publicación que pretendía ser vanguardia en el sentido claramente político, como una guía que
oriente esta crisis de un pueblo que sintiendo necesario destruir el pasado, fue a la batalla y lo deshizo, y ya triunfador, se halla solo, dueño de todos los
caminos sin saber cual seguir. Las publicaciones y actividades del grupo pasarán, pues, de ser guía para la renovación artística mexicana y azote de los
que denominaban come-cazuelas literarios a serlo del pueblo veracruzano en su lucha contras la fuerzas reaccionarias de la derecha local y los
intereses de las compañías petrolíferas norteamericanas. La vanguardia literaria se transformaba de este modo en vanguardia política, como ocurriera
con el movimiento muralista y List empieza a militar en el partido comunista como lo hicieran Diego Rivera, Tina Modotti o David Alfaro Siqueiros.
Ramón Alva de la Canal, El movimiento
Estridentista, grabado madera,
27,2 x 20,4 cm, 1926.
Casillas, Torres de Radio, fotografía, 1927.
Ramón Alva de la Canal, Estación de Radio
para Estridentópolis, grabado madera, 1926.
Pero para esta politización de la vanguardia siguieron siendo útiles las
metáforas de la avanzadilla literaria y, así, la revista se autodefinía como
faro palpitante que señale el sendero de esta hora convulsa (...) tribuna de
las modernas doctrinas políticas, sociales, filosóficas y estéticas, que
aclare el paso y valore el esfuerzo. Estos diversos ámbitos tuvieron cabida
en la revista, que publicó en sus diez números artículos de todas estas
materias, así como escritos de carácter práctico o educativo, como el
publicado en el número uno con el título de “Instalación de la antena aérea”.
La radio se proponía como un medio eficaz para los propósitos de la
vanguardia política y la antena seguía siendo la metáfora perfecta de la
vanguardia artística.
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